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Apartamento destruído apk blaze Izium: Espaços entre casas e memórias esquecidas
Em setembro de 2024, poucos dias após as forças russas recuarem 📉 da cidade ucraniana de Izium, estava parado fora de um bloco de apartamentos que havia sido partido ao meio por 📉 um míssil. Cinquenta e quatro residentes foram mortos no ataque russo, que ocorreu seis meses antes. Flores roxas e amarelas 📉 selvagens cresciam no lixo que preenchia a fenda entre as duas partes do bloco.
"Não são as casas. É o espaço 📉 entre as casas", pensei. "Não são as ruas que existem. São as ruas que não existem mais." As palavras do 📉 poema de James Fenton "Um Requiem Alemão", de 1981, sobre a memória seletiva na segunda guerra mundial, vieram à minha 📉 mente quando não consegui encontrar a minha própria.
De volta ao meu hotel apk blaze Kharkiv, procurei-o.
Não são as suas memórias que 📉 o assombra.
Não é o que você escreveu.
É o que você esqueceu, o que deve esquecer.
O que deve esquecer toda a 📉 vida.
A ideia de que os espaços entre as casas simbolizam lacunas na memória e que esquecer pode ser essencial se 📉 as pessoas quiserem viver apk blaze paz encapsula o futuro enfrentado pelos ucranianos que encontrei naquele dia. Após o ataque ao 📉 bloco de apartamentos, os russos expulsaram o exército ucraniano e Izium sofreu seis meses terríveis e violentos de ocupação russa. 📉 Um casal jovem contou-me que, agora que as autoridades ucranianas estavam de volta, eles planejavam denunciar seus vizinhos por colaborar 📉 com os ocupantes. Não podia saber se os vizinhos realmente haviam colaborado com os russos ou apenas fizeram o que 📉 parecia necessário para sobreviver. De qualquer forma, a guerra trouxe amargura e inimizade apk blaze seu rastro. Assim como aqueles no 📉 poema de Fenton, as vidas das pessoas apk blaze Izium seriam poluídas pela suspeita, pela desconfiança nos olhares e nas palavras 📉 susurradas atrás da mão.
Não é o que ele quer saber.
É o que ele quer não saber.
Não é o que eles 📉 dizem.
É o que eles não dizem.
Meu relatório de notícias da TV refletiu algum desses sentimentos, mas não teve o poder 📉 alusivo do poema.
Em quase quatro décadas como correspondente estrangeira, sempre carreguei um livro de poesia conosco. Embora as imagens que 📉 mostramos tenham grande impacto, sinto que o idioma jornalístico às vezes falha apk blaze transmitir a intensidade da experiência. Talvez a 📉 poesia de Fenton ressone comigo porque ele também foi um correspondente de guerra, além de um poeta - ele vê 📉 o que eu vejo, mas encontrou uma maneira mais convincente de expressá-lo, como se estivesse trabalhando apk blaze três dimensões enquanto 📉 eu estou preso apk blaze duas. Nós jornalistas nos orgulhamos da clareza de nossa prosa e da nossa capacidade de tornar 📉 histórias complexas simples. É nossa função - explicar por que coisas terríveis estão acontecendo e desafiar as eufemismos usados por 📉 políticos e porta-vozes militares. Também tentamos transmitir os pensamentos e sentimentos das pessoas que encontramos e um senso do que 📉 se sente estar no chão. No entanto, podemos perder o significado mais profundo, a importância universal do que testemunhamos ou 📉 as emoções contraditórias que a guerra gera.
Às 📉 vezes, a poesia pode servir como uma vacina contra a desesperança. Em 7 de outubro de 2024, militantes do grupo 📉 palestino Hamas violaram a cerca de alta tecnologia que separa Gaza de Israel e se engajaram apk blaze um massacre de 📉 assassinatos, estupros e sequestros. Foi o pior massacre de judeus desde o Holocausto. Israel prosseguiu com bombardeios a Gaza, destruindo 📉 casas, matando dezenas de milhares de civis e privando todos os gazanes de alimentos, água e outras necessidades básicas. As 📉 Forças de Defesa de Israel invadiram apk blaze tanques e veículos blindados, combatendo o Hamas, que operava a partir de túneis.
O 📉 governo israelense disse aos gazanes para fugir para o sul da faixa, que seria seguro. Não era - pessoas foram 📉 mortas quando bombas atingiram seus acampamentos de tendas. Muitas famílias foram forçadas a fugir várias vezes - nenhum lugar estava 📉 seguro. Mesmo os mortos não podiam descansar apk blaze paz, pois tanques aravam cemitérios.
Dia após dia, jornalistas gazanes filmaram cenas terríveis de crianças feridas, 📉 chorando apk blaze corredores de hospital superlotados, às vezes inconscientes de que seus pais haviam sido mortos. Independentemente do que e 📉 de que maneira relatamos, jornalistas estão sob forte crítica, acusados de parcialidade para um lado ou outro, dependendo da orientação 📉 política do acusador. Alimentado por mídias sociais, o antissemitismo e o islamofobia se espalharam pelo mundo; todos, parecia, queriam escolher 📉 um lado e negar a humanidade do outro, exigir um monopólio sobre o sofrimento. Slogans e propaganda são anatema ao 📉 jornalismo bom, assim como à poesia boa.
Meu turno para o poeta palestino mais famoso, Mahmoud Darwish, cuja obra expressa a 📉 fúria e o anseio de aqueles que vivem sob ocupação e bombardeio, que ganham força de seus ancestrais longa história.
Eu 📉 vivi na terra há muito tempo antes que as espadas a transformassem apk blaze presa,
Escreveu apk blaze seu poema Eu Pertenez Lá . Em 📉 seguida, procurei seu contraparte israelense, Yehuda Amichai, que entendeu que a fúria auto-justificada raramente conduz à paz.
Poetas não têm as 📉 respostas. Mas eles podem nos ajudar a entender nossas próprias ações e reações e encontrar um caminho pelo escuro.
As vidas 📉 de aqueles que tiveram a guerra imposta a eles, incluindo crianças, conscritos e civis, são desesperadas e miseráveis. Mas aqueles 📉 que escolheram visitar a guerra - trabalhadores humanitários, jornalistas, voluntários militares - compartilham um segredo. Guerra dá propósito e significado 📉 àapk blazevida. De repente, você acredita saber o que importa e o que pode ser descartado como não importante. 📉 As cores são mais vivas e as montanhas mais claras. Você vive no momento. Há uma camaradagem maravilhosa com outros 📉 passando pela mesma experiência, e sobreviver um acerto próximo dá-lhe um farto impulso de adrenalina. O medo compartilhado se transforma 📉 apk blaze risos, o que ninguém fora do grupo pode entender. Quando você volta para casa, ou a guerra termina, você 📉 tem que retornar à realidade sem brilho de pagar as contas e discutir quem tira a lixo. Mesmo aqueles que 📉 protestam contra a guerra longe da linha de frente podem ser pegos na emoção da causa e perder a sensação 📉 de urgência quando ela cai.
Como um servente sugere apk blaze "Coriolano", de Shakespeare, não todos odeiam a guerra:
Deixem-me ter uma guerra, 📉 digo eu; ela excede a paz tanto quanto o dia à noite; ela é vivaz, acordada, audível e cheia de 📉 vento. A paz é uma apoplexia, letargia; mullida, surda, sonolenta, insensível; uma criadora de mais filhos bastardos do que a 📉 guerra é um destruidor de homens.
(Atos IV, Escena V)
I cheguei ao jornalismo de guerra relutantemente, tendo começado minha carreira no final 📉 dos anos 70 como voluntário de ajuda humanitária na América Central. Se soubermos a verdade, não sabia que a guerra 📉 estava se gestando apk blaze toda a região - minha preocupação era a justiça social, e, aos 20 anos, apenas queria 📉 ter uma aventura e mudar o mundo. (Tenho sucesso no primeiro, mas não - claro - no segundo.) Em 1982, 📉 me mudei para o Quênia para trabalhar para o Fundo das Nações Unidas para a Infância, Unicef.
Alguns anos depois, quando 📉 percebi que - não tendo expertise apk blaze nada prático, como saúde pública ou agricultura - não era muito útil como 📉 trabalhador humanitário, pivotei para o jornalismo, o que exigia apenas algumas habilidades que eu tinha, ou seja, a capacidade de 📉 ler, escrever e fazer perguntas. Ainda assim, tentei evitar a guerra, pensando, um pouco piedosamente, que deveria cobrir pobreza e 📉 desenvolvimento.
A realidade superou as ilusões que eu nutria. Quase todos os países vizinhos do Quênia - Uganda, Sudão, Somália, Etiópia 📉 - estavam passando por guerras civis. Não podia evitá-lo. E descobri que, enquanto relatar pessoas apk blaze zonas de guerra pode 📉 ser às vezes chateante e às vezes aterrorizante, também é gratificante e emocionante. Eu senti que estava vivendo a história 📉 à medida que acontecia. Mais tarde, tive sorte suficiente para conseguir um emprego no Channel 4 News , baseado apk blaze Londres, e, 📉 embora eu nunca tenha sido exclusivamente um correspondente de guerra, passei muita parte da minha carreira relatando conflitos.
Relatar 📉 guerras pode ser adictivo; um colega que desde então se absteve dele intitulou suas memórias War Junkie . Minha amiga Marie Colvin, 📉 a correspondente do Sunday Times que foi morta na Síria apk blaze 2012, era outra viciada. Depois de ser baleada cruzando uma linha 📉 de frente no Sri Lanka e perder a visão apk blaze um olho, ela foi diagnosticada com transtorno de estresse pós-traumático 📉 (TEPT). Ela recebeu tratamento psiquiátrico, se recuperou e promptamente voltou à guerra.
"De qualquer forma", ela socou, "é o que fazemos."
Nos 📉 últimos anos, houve mais reconhecimento de que o TEPT é um risco ocupacional para jornalistas que cobrem guerras, especialmente para 📉 períodos prolongados. Inicialmente, a pesquisa se concentrou apk blaze jornalistas ocidentais, mas agora é reconhecido que aqueles que relatam seu próprio 📉 país mergulhando no conflito podem ser mais vulneráveis, não apenas porque eles têm responsabilidades familiares e não podem simplesmente sair 📉 se ficar muito perigoso.
Apesar disso, muitos jornalistas são resilientes, e - pelo menos por enquanto - contaria a mim mesma 📉 como sortudo neste sentido. Testemunhar o sofrimento dos outros, sobreviver a perigos e experimentar luto são todas experiências profundas, a 📉 que pesadelos, raiva, lágrimas e súbitos episódios de desânimo são todas respostas normais, humanas. Eles não são necessariamente sinais de 📉 uma condição clínica.
Dor e 📉 trauma não são a mesma coisa. Em fevereiro de 1994, durante uma pausa apk blaze minha carreira jornalística, fui trabalhar para 📉 o Unicef novamente, desta vez apk blaze Kigali, a capital do Ruanda. Era um tempo de presentimento e violência esporádica, mas 📉 não tinha conceito do que estava por vir: não se pode se preparar para o inimaginável.
Dois meses exatos depois de 📉 eu ter chegado, um avião transportando os presidentes do Ruanda e do Burundi foi abatido. Quase que imediatamente, homens com 📉 facões e clavas foram às ruas, construindo postos de controle. Foi o início de um genocídio, no qual alguns 800.000 📉 tutsis étnicos foram massacrados por seus vizinhos hútus e milícias hútus.
Nos terríveis primeiros dias, eu era o único correspondente estrangeiro 📉 nas ruas de Kigali. As coisas terríveis que vi ficaram comigo para sempre. Nos anos que se seguiram, usei para 📉 sentir que precisava de ajuda filosófica mais do que psicológica - depois de ver o que eles são capazes, é 📉 difícil acreditar que os seres humanos são intrinsecamente bons. Conforme o tempo passou, encontrei consolo na poesia, que forneceu tanto 📉 uma conexão quanto uma maneira de distanciar-me do que eu tinha testemunhado. Conectividade porque um poeta poderia expressar emoções semelhantes 📉 às minhas e distância porque um poema poderia transformar a singularidade da minha experiência apk blaze algo universal.
A dominância dos poetas de guerra soldados britânicos - Wilfred Owen, Rupert Brooke, Siegfried Sassoon, Isaac Rosenberg - na 📉 cultura e educação britânicas pode levar à suposição de que a poesia de guerra é um domínio masculino e que 📉 os poetas ocidentais têm um monopólio sobre a forma. Isso está muito longe de ser o caso. A primeira poetisa 📉 de guerra conhecida foi uma sacerdotisa suméria de alto escalão, Enheduanna, que viveu apk blaze Ur, no atual sul do Iraque, 📉 apk blaze cerca de 2300 AC. A poesia contemporânea, muito dela escrita por mulheres, reflete o fato de que os conflitos 📉 modernos tendem a matar mais civis do que soldados. O falecido músico irlandês Frank Harte disse: "Aqueles no poder escrevem 📉 a história; aqueles que sofrem escrevem as canções." Muitas canções e poemas foram escritos nos últimos anos, incluindo por crianças, 📉 como a 13- anos de idade Amineh Abou Kerech, cuja família fugiu da Síria e acabou apk blaze Oxford:
Alguém pode me 📉 ensinar
como fazer uma pátria?
Graças se você puder,
graças mais sinceras,
das andorinhas,
das maçãs da Síria,
e seu muito sinceramente.
Espectadores que assistiram as guerras 📉 no Iraque, Afeganistão, Síria, Ucrânia e Oriente Médio se desenrolarem na TV disseram que lutam para encontrar as palavras para 📉 expressarapk blazepreocupação, medo e compaixão. Conforme os conflitos se multiplicam, eles se sentem como a grande poetisa russa Anna 📉 Akhmatova fez apk blaze 1919, contemplando os destroços deixados pela Grande Guerra e a Revolução Russa:
Por que esse século é pior 📉 do que os que o precederam?
Em um estupor de dor e luto
ela localizou a ferida mais preta
mas, de alguma forma, 📉 não conseguiu curá-la.
Já abrumada 📉 pelo desespero, Akhmatova ainda estava para enfrentar a segunda guerra mundial e as perseguições de Stalin, ambas as quais ela 📉 sobreviveu. Sua era foi de fato uma das piores da história. Na segunda metade do século XX, os europeus ocidentais 📉 e norte-americanos chegaram a acreditar que a paz e a prosperidade eram normais, que a guerra era algo que acontecia 📉 com outras pessoas apk blaze outros lugares do mundo. Agora, muitos sentem um sentimento de medo. A história coloca nossa era 📉 apk blaze perspectiva, assim como serve de advertência. A poesia nos ajuda a ver paralelos com o passado e coloca um 📉 espelho apk blaze nossos medos.
Há quase 160 anos, durante a Guerra Civil Americana, Emily Dickinson escreveu que os poetas podem dizer 📉 a verdade de uma maneira mais sutil e, às vezes, mais eficaz:
Diga toda a verdade, mas diga-a obliquamente -
O sucesso 📉 reside na circunferência
Em montar seu antologia perenemente popular Outros Homens Flores , o Marechal de Campo Lord Wavell, que comandou as forças 📉 britânicas no Oriente Médio na segunda guerra mundial, usou o critério de que deveria saber cada poema de coração - 📉 todos os 256 deles. Não posso reivindicar tais feitos de memória. Alguns dos poemas que me trazem consolo eu conheço 📉 e amo há anos, e outros eu descobri recentemente. A poesia, como a maioria das coisas, vai e vem apk blaze 📉 moda.
Lord Wavell gostava de pentâmetro iâmbico, rima rigorosa e um espírito patriótico; eu prefiro verso livre e um abordagem mais 📉 ambígua e reflexiva. Sou atraído para o que Wilfred Owen descreveu como: "A piedade da guerra, a piedade da guerra 📉 distilada."
Colvin acreditava no poder do jornalismo para "fazer a diferença". Não sendo capaz de apontar uma ocasião apk blaze que meu 📉 próprio relatório alterou o curso da história, sou menos ambicioso. Ainda assim, acredito que é importante para jornalistas, usando as 📉 ferramentas que temos, contrariar as mentiras que sempre são contadas apk blaze tempos de guerra e - tanto quanto possível - 📉 mostrar a verdade do que está acontecendo. Isso importa não apenas porque mais guerra está chegando: os conflitos e fluxos 📉 de refugiados causados pelo cambio climático estão apenas começando, enquanto as sociedades ocidentais estão divididas por discurso político polarizante que 📉 ameaça transbordar apk blaze mais violência. Inteligência artificial tem um terrível potencial para desassociar ainda mais aqueles que tomam a decisão 📉 de matar dos que são mortos e permitir que os propagandistas falsifiquem imagens. Nossa missão é soar alertas e cortar 📉 a retórica perigosa. Mesmo que nossos relatórios não mudem nada, quando terminar, políticos não devem ser capazes de dizer que 📉 não sabiam. Sabiam porque nós lhes contamos.
No geral, no 📉 entanto, o jornalismo é efêmero. Nós raramente lemos as histórias escritas por repórteres que cobriram a primeira e a segunda 📉 guerra mundial. Lêmos, no entanto, a poesia. Assim, eu suspeito, será hoje. Jornalismo é do momento. Mas a poesia dura 📉 para sempre.
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Aplicativo Double Blaze: descubre la nueva fiebre Pokemon en Brasil
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Este é apenas um exemplo dos inúmeros itens colecionáveis disponíveis no jogo Double Blaze. Com o passar do tempo, mais e mais cartas serão adicionadas, mantendo os jogadores emocionados e engajados por um longo tempo.
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Além disso, o Double Blaze oferece uma modalidade de jogo para um jogador, onde os jogadores podem praticar suas habilidades contra o computador antes de jogar contra outros jogadores online. Isso é uma ótima maneira de se familiarizar com o jogo e apk blaze mecânica antes de jogar contra adversários reais.
Por que o Double Blaze é tão popular no Brasil?
Existem vários fatores que contribuem para a popularidade do Double Blaze no Brasil. Em primeiro lugar, o país tem uma longa história de amor por jogos de cartas colecionáveis, especialmente o Pokemon.
Além disso, o Double Blaze oferece uma experiência divertida e envolvente que permite que os jogadores se conectem com outros jogadores apk blaze apk blaze todo o mundo. Com apk blaze mecânica emocionante e seu grande número de itens colecionáveis, o jogo tem algo para todos.
Por fim, o Double Blaze é fácil de jogar e bastante acessível. O aplicativo está disponível gratuitamente no Brasil, e os jogadores podem jogar contra outros jogadores online gratuitamente. No entanto, os jogadores também podem optar por comprar itens adicionais no jogo, como fardos de cartas, para expandir suas coleções ainda mais.
CONCLUÇÃO
O aplicativo Double Blaze está rapidamente se tornando uma das experiências de jogos de cartas colecionáveis mais populares no Brasil. Com apk blaze mecânica divertida e apk blaze Base de fãs crescente
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