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Ilan Pappé: 'Universidades israelenses são cúmplices'

O boicote acadêmico de Israel é parte da campanha Boicote, Desinvestimento e Sanções 🗝 que começou esporte da aposta 2005. Ele não visa indivíduos israelenses, apenas instituições. No boicote, por exemplo, acadêmicos israelenses podem participar de 🗝 conferências acadêmicas. No entanto, não se permite participar de eventos hospedados por universidades israelenses. O boicote é apoiado por uma 🗝 crescente comunidade acadêmica, um trend que se acelerou após a brutal guerra israelense contra Gaza.

Acadêmicos e associações acadêmicas, que anteriormente 🗝 eram relutantes esporte da aposta se juntar à campanha, estão agora plenamente por trás dela. Hoje o boicote afeta todas as disciplinas 🗝 acadêmicas esporte da aposta Israel: propostas e projetos de pesquisa conjunta são recusados. Enquanto no passado, alguns dos iniciantes do boicote não 🗝 sempre compartilhavam plenamente suas razões, agora eles explicam abertamente por que estão tomando essas ações; ou seja, que a academia 🗝 israelense é cúmplice direta ou indiretamente nos crimes do Estado.

Pela primeira vez, as universidades israelenses estão expressando alarme pelo efeito 🗝 que esse boicote terá esporte da apostaesporte da apostacapacidade de conduzir pesquisas esporte da aposta alto nível (enquanto antes elas descartavam o possível impacto 🗝 do boicote).

O boicote também foi impulsionado pelo movimento de protesto estudantil que começou nos EUA e está se espalhando por 🗝 todo o mundo ocidental. Os estudantes mobilizaram acadêmicos para se juntarem a eles esporte da aposta exigir que as universidades se desinvestam 🗝 de universidades e empresas israelenses, que já tiveram sucesso esporte da aposta alguns casos esporte da aposta convencer as universidades a aceitar total ou 🗝 parcialmente suas demandas.

Desenvolvimentos recentes dentro da academia israelense apenas ajudaram no boicote acadêmico de Israel. Por exemplo, desde 🗝 7 de outubro, universidades israelenses perseguiram e processaram, esporte da aposta conjunto com a polícia, estudantes árabes que se opuseram à guerra 🗝 e demonstraram solidariedade aos palestinos na Faixa de Gaza. Alguns foram suspensos, outros expulsos e poucos deles foram presos.

Uma professora 🗝 árabe sênior da Universidade Hebraica, Nadera Shalhoub-Kevorkian, foi suspensa por razões semelhantes e, com a ajuda de seus "colegas", a 🗝 polícia a conduziu a um longo interrogatório, amarrando as mãos e os pés dela e mantendo-a esporte da aposta uma cela fria 🗝 pela noite.

Finalmente, jornalistas expuseram a investimento da Universidade de Tel Aviv esporte da aposta Xtend, o fabricante de drones que, de acordo 🗝 com o reitor da Universidade de Glasgow, Ghassan Abu-Sittah, que era um cirurgião esporte da aposta Gaza, causou as piores feridas esporte da aposta 🗝 seus pacientes. Essa e outras complicidades acadêmicas na indústria de armas israelenses isolarão ainda mais a academia israelense, assim como 🗝 seu Estado.

• Ilan Pappé é um historiador israelense, cientista político e ex-político. Ele é professor do Colégio de Ciências 🗝 Sociais e Estudos Internacionais na Universidade de Exeter no Reino Unido, diretor do Centro Europeu de Estudos Palestinos da Universidade 🗝 e co-diretor do Centro de Estudos de Política Étnica da Universidade de Exeter

Flora Cassen: 'Os boicotes reforçam bolsas 🗝 ideológicas'

A guerra entre Israel e Gaza deve terminar. Acadêmicos e instituições acadêmicas têm um papel a desempenhar nisso, mas boicotar 🗝 universidades e acadêmicos israelenses não alcançará este objetivo. Conforme o contrário, os boicotes minam a missão central da academia: criar 🗝 espaços intelectuais onde o conhecimento é produzido e transmitido através de pesquisa, ensino e livre troca de idéias e perspectivas.

As 🗝 universidades não são tribunais internacionais de justiça onde julgamentos são feitos ou corredores de poder onde tratados de paz são 🗝 batidos às portas. Eles são estabelecimentos de aprendizagem superior onde estudamos guerras passadas e atuais, analisamos seus efeitos sobre as 🗝 pessoas e a política e exploramos se esses conflitos terminaram ou persistiram e por que. Nossas aulas desafiam os alunos 🗝 a pensar mais fundo e criativamente e aplicar lições do passado ao presente. Alguns de nossos alunos serão líderes, diplomatas 🗝 ou negociadores de amanhã. Como instituições acadêmicas, servemos a eles e à sociedade bem ao expô-los ao mundo complexo e 🗝 à ampla gama de idéias e opiniões que encontrarão.

Desde 7 de outubro e a guerra contra Gaza, os campus foram 🗝 abalados por tensões e polarização. Embora isso tenha contribuído para protestos, amizades perdidas e sentimentos de inssegurança, também representa uma 🗝 oportunidade para a academia impactar uma das discussões mais desafiadoras de nossos tempos. Para fazer isso, precisamos sustentar a liberdade 🗝 acadêmica e a diversidade de pensamento, pois essas são as bases de nosso trabalho e impacto societário. Em vez de 🗝 boicotar instituições israelenses, as universidades devem convidar acadêmicos palestinos e israelenses esporte da aposta todos os campos para seus campus. Fazer isso 🗝 poderia transformar nossas universidades de locais de raiva e contestação esporte da aposta espaços onde o futuro é vislumbrado por acadêmicos que 🗝 se encontram além das divisões para aprender e produzir conhecimento juntos.

Alguns de nossos alunos testemunhando isso podem ter suas mentes 🗝 abertas para idéias que ainda não podemos imaginar e colocar as bases para uma resolução pacífica. Mas mesmo que isso 🗝 não aconteça, espaços de aprendizagem conjunta promovem criatividade e esperança enquanto boicotes e exclusões reforçam bolhas ideológicas onde o aprendizado 🗝 é sufocado.

Neste momento de guerra, a pressão para boicotar universidades israelenses é esmagadora. No entanto, precisamos resistir a essa pressão 🗝 e redirecionar nossos esforços para apoiar e proteger a missão da universidade. Nós deveríamos visar ensinar complexidade e nuance enquanto 🗝 cultivamos um ambiente intelectual onde todos os acadêmicos são bem-vindos independentemente da nacionalidade, e todas as perspectivas, idéias e experiências 🗝 vividas podem ser compartilhadas, ouvidas e examinadas.