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    A cantora sul-africana não só ganhou atenção por seus vocais sedosos de R&B e movimentos virais.A orgulhosa descrição que Tyla 🍊 tem sobre si mesma como "Colored" também causou controvérsia, particularmente nos EUA onde a palavra possui uma dolorosa história racista 🍊 sem uso mais do tipo /p>

    Os debates destacaram as dificuldades de discutir e lidar com questões frequentemente hiperlocais do racismo 🍊 globalapostas um mundo globalizado, que pode ser profundamente ofensivo nalguns países reclamados pelo orgulho dos outros.

    Muitos sul-africanos negros e coloridos 🍊 entraram online para defender o direito da cantora vencedora do Grammy de definirglobalapostasprópria identidade. Ao mesmo tempo, os 🍊 jovens africanos estão explorando as complexidadees dessa categoria que foi entrincheirada pelo apartheid mas se desenvolveu globalapostas uma cultura distinta 🍊 ”.

    A Lei de Registro da População 1950 forçou todos os sul-africanos a se registrarem como "nativos","Colorado” ou “branco”, com o 🍊 termo asiático adicionado mais tarde. Aqueles que foram atacado juntos, incluindo povos indígenas Khoi e San; descendentes dos escravos vindos 🍊 das outras partes do continente africano: Indonésia (Indonésia)

    Foi uma estratégia para dividir e governar os sul-africanos negros, com o regime 🍊 do apartheid distribuindo empregos ligeiramente melhores? casas de pessoas coloridas. Ainda hoje muitos Sul africanos coloridos continuam rejeitam ser chamados 🍊 Black

    As políticas de apartheid da África do Sul encurralaram pessoas globalapostas municípios somente coloridos que receberam identidade com o golpe 🍊 na caneta dum burocrata, depois das avaliações degradantes sobreglobalapostascor e características faciais.

    "Estou explorando minha herança africana usando nós 🍊 Bantu", disse ela sobre um penteado anterior.


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    : Natasha Moustache/Getty

    A partir desse deslocamento, que separou inúmeras famílias de uma cultura desenvolvida 🍊 desde música e humor únicos até alimentos como as irmãs do koe – bolas com massa seca servidas quentes infundidas 🍊 globalapostas especiarias - rolando-as no coco.

    Em TikToK globalapostas 2024, Tyla, que tem Zulu ndia e herança irlandesa-mauritiana na região do 🍊 rio Tinto no ano passado publicou um

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    dela mesma torcendo o cabelo para uma tradicional África. "Sou sul africana 🍊 colorida", escreveu ela num texto publicado sobre este video: “O qual significa vir de muitas culturas diferentes... Estou a explorar 🍊 minha tradição Africana usando nós Bantu”.

    No final de 2024, quando a água subiu nas paradas dos EUA muitos negros 🍊 americanos online disseram que nunca se refeririam ao jovem com 22 anos como Colorido.

    Tyla falando com Charlamagne tha God no 🍊 Breakfast Club.

    Em junho, ao entrevistar Tyla no estúdio de gravação do programa da rádio norte-americana Charlamagne Tha God pediu que 🍊 ela explicasse os "debates sobreglobalapostasidentidade", o jovem se recusou a responder.

    Em um comunicado postado online mais tarde naquele 🍊 dia, ela disse: "Eu não espero ser identificada como Colorida fora da África do Sul por alguém que se sinta 🍊 desconfortável globalapostas fazê-lo porque entendo o peso dessa palavra além [da América Latina]. Mas para encerrar essa conversa eu sou 🍊 tanto colorida na Ásia quanto negra".

    Lynsey Ebony Chutel, coautora do livro Colored (Colored), que traça a história e as experiências 🍊 da equipe de 8% dos 62 milhões na África Latina disse: “Há várias maneiras para ser negro”.

    Ela acrescentou: "Houve uma 🍊 falta de graça das comunidades negras globalapostas todo o mundo, onde alguns comentaristas estão argumentando que há um jeito para 🍊 ser negra. E isso é [apagar] as histórias dos outros."

    Chutel eglobalapostasco-autora Tessas Dooms, ambos millennials eram "etnicamente culturalmente 🍊 Coloridos politicamente Negro", disse. A negritude política tornouse popular na África do Sul como resultado da consciência negra de Steve 🍊 Biko no final dos anos 1960 a 70 que incentivou os negros colorizados para se livrarem das suas próprias sensações 🍊 inferiores

    No entanto, o apartheid forçou as pessoas de cor para se distanciar da herança negra qualquer forma que pudesse obter 🍊 benefícios ligeiramente melhores.

    Um sinal branco apenas na Strand, Western Cape globalapostas 1988 menos de uma década antes do fim 🍊 da apartheid.


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    : Reuters/Alamy

    Desde o fim do apartheid, as desilusões têm se espalhado globalapostas comunidades historicamente coloridas como os municípios Cape 🍊 Flat 'S", segundo Benjamin Jephta.

    "De muitas maneiras, sim você não é negro o suficiente e branco demais mas então as 🍊 pessoas coloridas são presas nessa mentalidade da qual elas lutam para se libertar", disse a cantora de 32 anos cujo 🍊 último álbum Born Coloured explora essas dinâmicas.

    Embora as pessoas de cor não fossem monolíticas, muitas compartilharam a luta para discutir 🍊 globalapostasherança com parentes mais velhos ”, disse Jamil Khan. que está pesquisando identidades coloridas globalapostas estudos críticos sobre diversidade 🍊 na Universidade Witwaterstrand (EUA).

    "Uma coisa que as pessoas com herança escravizada compartilham é vergonha e silêncio globalapostas torno dessa história", 🍊 disse Khan, 35 anos de idade.

    Chutel disse que um resultado animador do interrogatório dos americanos sobre a identidade de Tyla 🍊 estava observando os sul-africanos negros defendendo ela.

    "Houve animosidade histórica entre os dois grupos, e isso é por causa dessa divisão 🍊 criada pelo Apartheid", disse ela. “Quando negros sul-africanos se levantaram para Tyla desta forma ”, me disseram que estamos começando 🍊 uma compreensão mais unificada de quem somos como Sul Africano."

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