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O primeiro som que ouvi ao chegar a Buscalan foi o de assombro e repulsa. Um grupo nosso tinha acabado 👄 uma subida íngreme até à aldeia remota, escondida profundamente nas montanhas ondulados da província filipina do Kalinga ndia (Países Unidos).
Mas, 👄 como eu mesmo meus companheiros de viagem não fizeram essa jornada 12 horas apenas pelas vistas deslumbrantes dos terraçoes com 👄 arroz - estávamos lá para conhecer Apo Whang-Od Oggay.
Aos 107 anos, Whang-Od é a tatuadora mais antiga do mundo. Ela 👄 tem praticado "batok", uma forma tradicional de tatuagem usada pelas tribos indígenas da região desde que ela era apenas adolescente!
Há 👄 mais de nove décadas, ela tem tatuado tatuagens inspiradas na agricultura e paisagem local. Ela inked guerreiros tribais com elaborados 👄 padrões geométricos da tribo Butbut (Bumbum) símbolos fecundidade!
Antes da subida, tínhamos dirigido durante horas sob o sol escaldante seguindo sinais 👄 de estrada com 
s impressas do Whang-Od.
A fama do centenário atrai um fluxo de turistas diários para Buscalan, gerando uma 👄 indústria florescente tatuagem nesta aldeia agrícola. Do outro lado da montanha cercade doze outros (e significativamente mais jovens) albaneses 👄 sentaram-se com visitantes martelando símbolos das montanhas e samursas o bete peles cobradas
Um guia local adicionou nossos nomes à lista de 👄 espera do Whang-Od, e perambulamos o resto da noite tomando café barako quente. Nós passeamos por becos estreitos para ver 👄 a cara dos tatuadores o bete quase tudo - desde camiseta até pulseira ou embalagem – na venda nas barracase ao 👄 redor das aldeias ndia!
medida que o nosso horário se aproximava, voltamos para a área de espera e observamos como as 👄 linhas lentamente rastejavam. Neste ponto Whang-Od tinha feito tatuagens por horas - tipo máquina – com medo dela estar trabalhando 👄 demais sozinha!
Eu era uma das mais de cem pessoas que estavam sendo tatuadas por ela naquele dia. Alguns eram estrangeiros, 👄 enquanto outros foram filipinos o bete diferentes províncias do arquipélago ”. Muitos deles são como eu: Filipinos pela herança e cresceram 👄 no exterior para experimentar nossa própria cultura pessoalmente além da história contada pelos nossos pais.”
Pouco antes do pôr-do -sol, era 👄 a minha vez de me sentar diante Whang Od que estava curvada sobre um pequeno banquinho.
Eu olhei para ela com 👄 admiração. Ela estava vestida de uma camisa solta e colorida, gravata-die shirts coloridas o bete calças estampadas ousadamente; suas próprias tatuagens 👄 tribais na tela cheia - esta foi a minha primeira tatuagem – eu fiquei nervosa mas seu rosto enrugado suavizava 👄 enquanto seus lábios vermelhos sorriam gentilmente pra mim!
Entreguei-lhe o instrumento de tatuagem, que eu tinha comprado anteriormente como lembrança - 👄 uma agulha feita a partir do pomelo e presa ao topo da vara artesanal. Ela mergulhou o bete um misto entre 👄 carvão ou água; rapidamente mexi meu antebraço com álcool na toalha para apontar onde queria minha tattoo
Em segundos ela estava 👄 martelando. Suas torneiras ecoaram - "tak- tac" o bete torno do galpão improvisado fora deo betecasa, meu braço sangrava e 👄 machucado como se tivesse sido beliscado continuamente no mesmo local...
Batok, ou tatuagem indígena filipina existe há mais de mil 👄 anos. Os desenhos elaborados uma vez adornaram homens e mulheres que significavam tudo desde valor até força a proteção!
Mas a 👄 forma de arte tradicional caiu o bete desgraça, parcialmente devido ào beteassociação com o prática proibida da caçada (historicamente os 👄 homens receberiam tatuagens no peito depois que retornassem na cabeça do inimigo morto).
Sem litoral nas montanhas, a região de Kalinga 👄 permaneceu efetivamente independente durante mais do que 300 anos da dominação colonial espanhola.
Quando missionários católicos americanos chegaram a construir escolas 👄 no século 20, as meninas da aldeia - que muitas vezes carregavam tatuagens simbolizandoo beteidade adulta – foram forçadas 👄 para cobrir seus braços com mangas comprida.
Tatuado veio a ser visto como uma marca de vergonha sempre que os moradores 👄 foram para cidades próximas, pois filipinos urbanos muitas vezes consideravam o prática "para trás". Nas últimas décadas.
"Crescer nas Filipinas tatuagens 👄 foram definitivamente desaprovadas, especialmente para famílias religiosas por causa das conotações negativas e da associação criminosa", disse Kent Donguines. diretor 👄 filipino-canadense de um documentário sobre Whang Od: Tesouro dos Terraços do Arroz."
Como posso agora atestar, esse estigma continua vivo hoje. 👄 Depois de ver minha nova tatuagem meu pai católico que cresceu o bete Manila não falou comigo por uma semana 👄 inteira e parece estar sem se mexer com a história da viagem para Buscalan me avisou: eu estava vivendo "uma 👄 vida louca".
Mas as percepções estão mudando - e isso pode ser graças, o bete parte a Whang-Od.
Embora conhecida localmente há décadas, 👄 Whang-Od ganhou fama após o antropólogo de tatuagem Lars Krutak a apresentar na série Discovery Channel "Tattoo Hunter", que foi 👄 ao ar o bete 2009. (The Discovery Canal é propriedade da empresa controladora do o bete .)
A notícia rapidamente se espalhou. 👄 Vloggers de viagens, equipes noticiosa e celebridades filipinaS todas aventuraram-se para conhecêla Whang Od agraciou o cover da Vogue Filipinas 👄 o bete abril 2024 fazendo dela uma pessoa mais velha que poderia enfrentar qualquer edição do aclamado jornal No início 👄 deste ano um ex Miss Universo Philippines concorrente Michelle Dee foi inked porWhangOD depois competir com seu desfile vestindo roupas 👄 inspirada nos seus desenhos das tatuagens dele...
A fama internacional do 107-year's de renome Internacional da criança tem inflamado uma conversa 👄 mais ampla sobre a identidade filipina. entusiastas tatuagem dizem que seu trabalho celebra aspectos pré -colonial cultura, tabu preconcebida e 👄 honrando batok como um sinal dos pertencentes
De acordo com o folclore e a pesquisa de Krutak, essa prática foi transmitida 👄 através das famílias mas muitas vezes apenas para os homens. Whang-Od aprendeu arte do pai que era considerado um mestre 👄 tatuador na região vendo potencial o bete suas habilidades
Os símbolos que ela tatuou - variando de linhas geométricas, círculos e animais 👄 – todos carregavam um significado específico. Alguns desenhos representavam a paisagem local (como feixe do arroz). Símboloes celestiais também foram 👄 adicionados à lista dos projetos ndice 1
Com o tempo, suas tatuagens também se tornaram símbolos de paz. De acordo com 👄 Krutak que estudou décadas do trabalho da Whang-Od ela até mesmo insuflou tribos vizinhas como a Bontoc (que eram 👄 inimigos tradicionais), viajando para assistir às cerimôniaes tribais deles - provavelmente à pé ao longo dos caminhos das sujeira e 👄 terra batida por ele disse).
Buscalan ainda é relativamente intocado pelas conveniências modernas. Não há recepção de celular, embora um punhado 👄 dos fornecedores venda acesso Wi-Fi aos visitantes (guia local usam walkie -talkie para se comunicar). A maioria das famílias continua 👄 a sustentar o cultivo do arroz
Mas esta área rural está - para melhor ou pior – evoluindo à medida que 👄 Whang-Od e seus aprendizes atraem mais turistas. Durante minha visita, passei por uma reunião da prefeitura sendo realizada o bete um 👄 campo de basquete coberto Um representante provincial disse a muitos anciãos o número necessário do vilarejo rastrear os visitantes 👄 números determinar quantos novos tanques d'água devem ser construídos nas áreas onde há lixo na cidade?
Krutak disse que um número 👄 crescente de moradores locais agora ganha a vida através do turismo, embora os líderes das aldeias muitas vezes lhe digam 👄 para não esquecerem-se dao betecomunidade agrícola.
"Seus ancestrais derramaram muito sangue para proteger a aldeia no topo da montanha, eles 👄 colocaram lá por uma razão", disse Krutak.
Whang-Od diz frequentemente que os bens materiais desaparecem quando você morre, mas as tatuagens 👄 são a única coisa para levar à vida após o fim do dia.
E apesar da impressionante velhice de Whang-Od, ela 👄 não é imortal.
A família da tatuadora preparou uma cripta para ela, escondida na montanha com a estátua gigante dela cercada 👄 por 
grafias e prêmios dos milhares de visitantes que insuflou ao longo do seu tempo.
Enquanto Whang-Od sentava diante de mim, 👄 senti que estava segurando a respiração e lutando para encontrar as palavras necessárias à comunicação. Apesar dos filipinos serem ambos 👄 nós: eu falo tagalog mas ela só falao betelíngua tribal ou regional Ilocano
Um cartaz pendurado no telhado ondulado acima 👄 de nós ofereceu alguma ajuda. Lendo isso eu murmurei "manjamani", agradeceu a ela, pensei comigo mesmo que apesar das décadas 👄 entre nos tivemos sorte o bete passar esses 10 minutos juntos para poder experimentar essa tradição transmitida por nossos ancestrais!
A tatuagem 👄 que ela me deu é, hoje o bete dia o seu design de assinatura: três pontos simples. Com ao betevisão 👄 esbatida com um volume diário dos clientes Whang-Od teve para simplificar as suas tatuagens no sentido da ver todos os 👄 outros!
"(Meus amigos que deram tatuagens) já morreram", disse Whang-Od o bete uma entrevista, no 2024. “Eu sou o único vivo deixado 👄 ainda dando tattoos. Mas eu não tenho medo da tradição terminar porque (estou treinando ) os mestres próximos tatuagem."
Os três 👄 pontos representam a si mesma e seus dois netos, Grace Palicas (Grace Palicas) ou Elyang Wigan.
Para muitos, incluindo eu mesmo 👄 os pontos também podem ser vistos como elipses uma marca que simboliza a arte deo betealdeia --que até 👄 quando ela falecer esta antiga obra vai se dividir por gerações.
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