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O Corvo, a história vai lá na praia e ouviu sons vindos de uma concha gigante. Ele encontrou criaturas se 💹 entrincheirando dentro mas sempre o trapaceiro os cajoled para fora no mundo Liberou-os tornaram as primeiras pessoas das ilhas do 💹 Haida Gwaii
O povo Haida viveu por milhares de anos roleta 1 a 10 Haida Gwaii, um arquipélago remoto no Oceano Pacífico ao largo 💹 da costa oeste do Canadá.
Quase exterminados pela varíola após a chegada dos europeus, os Haida se agarraram às suas terras 💹 - tão ricos roleta 1 a 10 vida selvagem que é por vezes chamado de Galápagos do Canadá.
Durante décadas, apesar de seu isolamento 💹 geográfico a luta inabalável da Haida para recuperar o controle sobre suas terras atraiu atenção no Canadá e levantou 💹 questões acerca do longo não reconhecido história colonial brutal.
A Haida se opôs à extração de madeira clara, construindo laços com 💹 ambientalistas. Eles forjaram alianças roleta 1 a 10 casa e encontraram uma causa comum para outros grupos indígenas ao redor do mundo
Eles processaram 💹 a Colúmbia Britânica por título deroleta 1 a 10terra roleta 1 a 10 2002, e apoiarem suas reivindicações dos laços antigos com o arquipélago, 💹 através do museu que mostrava seus artefactos.
Sua busca metódica e meticulosa se concretizou roleta 1 a 10 maio, quando o governo da Colúmbia 💹 Britânica aprovou uma lei - a primeira de seu tipo no Canadá – reconhecendo título indígena do Haida ao longo 💹 Haida Gwaii. Nenhum Governo provincial ou federal canadense jamais reconheceu voluntariamente um direito dos povos indígenas àroleta 1 a 10terra ”.
Nos 💹 próximos anos, a autoridade do governo provincial sobre as terras e recursos deverá ser entregue ao Conselho da Nação Haida.
"Do 💹 nosso lado, sabíamos exatamente o que queríamos e por quê estávamos fazendo", disse Frank Collison 89 anos de idade 💹 - um chefe hereditário. Ele lembrou-se do fato dos governos federal ou provincial não responderem durante décadas: “Eles simplesmente nunca 💹 foram interessantes roleta 1 a 10 fazer nada para nos manter sob seus polegares”.
O premier da Colúmbia Britânica, David Eby s disse que 💹 o reconhecimento do título significava a província estava "se movendo além de um lugar onde os direitos das nações Haida 💹 foram negado para uma área roleta 1 a 10 cujo território elas são reconhecidas e mantidas".
Exatamente como a energia muda para o Haida 💹 ainda precisa ser negociada com British Columbia, mesmo que continue fornecendo serviços de saúde e mantendo infraestrutura.
Alguns especialistas legais dizem 💹 que a lei provincial deixa algumas questões críticas pouco claras, incluindo o impacto do título indígena roleta 1 a 10 terras privadas de 💹 propriedade das pessoas não haida.
Outros questionam se a província pode reconhecer o título indígena – direito inerente de um grupo 💹 Indígena para terra que ocupou e usou antes da colonização - sem governo federal.
Os líderes da Haida dizem que estão 💹 otimistas de chegar a um acordo com o governo federal, e também têm se movido para reconhecimento do título indígena.
Ainda 💹 assim, roleta 1 a 10 Haida Gwaii com uma população de 5.000 pessoas divididas uniformemente entre a Haida e não-Haidas o desenvolvimento 💹 é visto como um divisor.
A comunidade indígena falou da libertação colonial e de recuperar seus recursos naturais.
Entre os não-Haida - 💹 conhecidos como "colonos" no arquipélago – muitos expressaram apoio à mudança, embora alguns tenham dito temer um futuro dominado pelos 💹 Haida.
As decisões judiciais ao longo dos anos indicaram que a Haida acabaria por ganharroleta 1 a 10reivindicação. Então, o governo da 💹 Colúmbia Britânica s liderado pelo Partido Novo Democrata de esquerda decidiu negociar um acordo para levar à legislação
"Mostrou uma quantidade 💹 básica de respeito, o que foi bem-vindo", disse Jason Alsop.
Alsop falou da sede do conselho com vista para Skidegate, uma 💹 aldeia na ilha principal onde os sobreviventes de varíola se reuniram no século 19.
Beneficiando-se de uma terra e mar geralmente 💹 ricos, os Haida tinham desenvolvido um próspero sociedade como comerciantes s marítimos (comerciantes), artistas ou proprietários dos povos escravizados a 💹 partir das suas guerras com outros grupos indígenas.
No final do século XIX, os Haida foram ainda mais marginalizados por causa 💹 das políticas governamentais canadenses e da exploração madeireira roleta 1 a 10 larga escala.
Foi na década de 1970 que a Haida, juntamente com 💹 alguns outros grupos indígenas no Canadá começaram se reafirmando.
"Começamos a nos reunir novamente", disse Nika Collison, diretora executiva do Museu 💹 Haida Gwaii roleta 1 a 10 Skidegate.
Os líderes estabeleceram o Conselho da Nação Haida, um órgão eleito que falou roleta 1 a 10 nome do povo 💹 nas negociações com os governos provincial e federal. Eles construíram a casa de museu para reforçarroleta 1 a 10reivindicação ao título 💹 indígena não apenas exibindo cultura mas também repatriando restos humanos ou objetos artísticos dos museus pelo mundo inteiro
Pela primeira vez 💹 roleta 1 a 10 75 anos, eles construíram uma canoa de um cedro "retroengenharia" sobreviventes", lembrou Guujaaw.
Também esculpiram totens de cedro, criando-os pela 💹 primeira vez roleta 1 a 10 décadas. Em Skidegate recorrem a uma matriarca que numa sociedade matrimonial era responsável por salvaguardar o conhecimento 💹 cultural;
"Ela foi a única que se lembrou de como levantar um totem", disse Diane Brown, 76 anos e também uma 💹 matriarca capaz para recitar o conto da fundação na língua Haida.
Os líderes enquadraramroleta 1 a 10campanha como parte da independência global 💹 e movimentos ambientais.
Guujaw disse que eles tinham sido Meme
trocaram estratégias com grupos indígenas na Amazônia, Nova Zelândia. Austrália e Chile
Guujaaw 💹 também garantiu aliados improváveis como Dale Lore, ex-prefeito de Port Clements. Uma aldeia madeireira ao norte da Skigate e levou 💹 14 anos para o Sr Lebre mudar a ser um defensor fervorosa do registro roleta 1 a 10 direção àroleta 1 a 10oposição na 💹 autonomia Haida disse ele explicando que Gjnaw contribuiu com essa transformação:
"Os Haida não tentam vencer a luta de uma só 💹 vez", disse ele. Eles dão um pedaço por hora, engolem-no? digerir isso - voltar para o próximo."
Em 1995, Lore, que 💹 se especializou roleta 1 a 10 esculpir estradas de madeira através das florestas líquen tropeçado no chão da floresta - esculpido a partir 💹 dos cedroes gigantes mas abandonado por Haida.
"Fiquei doente de estômago", disse Lore, apontando para uma canoa roleta 1 a 10 recente visita à 💹 floresta.
Depois de se tornar prefeito da cidade, Lore assinou um protocolo roleta 1 a 10 2004 com o Conselho do país que reconhece 💹 tanto a posse como as terras privadas na aldeia.
Nem todos, no entanto iam felizes com a mudança na balança de 💹 poder.
Randy e Gloria O'Brien possuem uma das maiores empresas de exploração madeireira independentes da Haida Gwaii, empresa que há muito 💹 tempo também tem um contrato provincial para atender as rodovias na região.
Ao longo dos anos, enquanto os líderes da Haida 💹 e ambientalistas travavam uma batalha contra o corte claro a oferta geral de madeira diminuiu para prejudicar seus negócios. 💹 Eles foram forçados há três ano atrás - eles disseram que tinham sido obrigados por conta própria – registrar cedros 💹 roleta 1 a 10 metade do terreno com 320 acres planejado passar aos filhos ou netos deles (os O'Brien).
Quando o poder começou a 💹 mudar para os Haida, Os O'Briens disseram que as autoridades eleita detinham-se indiferente às suas queixas.
"Eles não vão retornar telefonemas, 💹 e Victoria nem sequer conseguimos entrar lá para ver ninguém", disse O'Brien de 73 anos roleta 1 a 10 referência à capital da 💹 província. Eles disseram que temiam pelo futuro das empresas depois do negócio na Haida Gwaii desde meados dos 1970
"Quando chegamos 💹 aqui pela primeira vez, encontramos muitos nativos e eles se tornaram nossos amigos", disse O'Brien de 76 anos. “Nós nos 💹 divertimos com os índios que pescavam ou caçam tudo”.
"Mas de repente, agora eles estão -" ele disse com uma risada.
O 💹 presidente do conselho, Alsop também disse que a Haida queria se afastar de "um modelo baseado roleta 1 a 10 volume" da exploração 💹 madeireira.
Christian White, 62 anos de idade e um conhecido artista da Haida disse que durante muitos meses ele viu barcaças 💹 deixarem a cidade com toneladas dos troncos do cedro – mesmo quando os próprios Haida eram limitados pelas regras florestais 💹 na aquisição das árvores centrais pararoleta 1 a 10cultura.
Em seu estúdio, onde uma de suas esculturas mostrava pessoas saindo da concha 💹 sobre a qual estava o Corvo (o Sr. White), disse: "Somos um povo compartilhado mas os outros conseguiram mais do 💹 queroleta 1 a 10parte justa por muito tempo".
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