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Cotidiano: A Vida Moderna e a Raiva freebet em lay Redes Sociais
T
odo dia, meu caixa de entrada se enche de novos 💲 alertas de e-mail do Nextdoor, o serviço de rede social para bairros onde as pessoas postam recomendações, consultas, ofertas, informações. 💲 O tom pode ser amigável, brincalhão, amável, ansioso, mas a maioria dos posts são raivosos. Eles incluem advertências vituperantes sobre 💲 artesãos trapaceiros; relatos indignados de crueldade a animais testemunhados por vizinhos; trechos de filmagem borbulhante do Ring supostamente mostrando tentativas 💲 ou roubos; reclamações de moradores sobre viciados caídos freebet em lay bancos de parques e de homens solitários predadores se aproximando de 💲 meninas jovens; relatos de vandalismo, dumping de lixo, mendigos de caridade, estelionatários, má qualidade de serviço freebet em lay restaurantes e barulho 💲 noturno.
Meu coração afunda a cada novo lote de notificações, festoadas com emojis de raiva e vituperação para
baixo-lifes
,
escoria
,
animais!
No entanto, nunca fui 💲 tentado a me desinscrever - e não apenas porque o serviço também é uma surpreendente vitrine para a solidariedade humana, 💲 reunindo donos desesperados com seus gatos e carteiras, oferecendo ajuda e conselhos aos famintos e doentes. Aproveito muito essas explosões 💲 de decência, mas é a raiva que continua me atraíndo. Um lote de atualizações do Nextdoor é uma janela ao 💲 vivo sobre as molestias da vida urbana moderna, um coro elétrico de suspiros, rugidos e gritos do frontline da realidade 💲 cotidiana.
A raiva no Nextdoor me parece diferente freebet em lay qualidade da raiva triunfante que caracteriza muito do conteúdo no X, onde 💲 parece que a desaprovação pode ser expressa apenas freebet em lay tons de indignação grandiosa e sarcasmo cáustico. Isso é por isso 💲 que me afasto da plataforma; não posso olhar para lá sem ser atingido pela trolagem, culpa e pilhagem, o clima 💲 de ódio e fúria à vontade.
As redes sociais gigantes cultivam a ilusão grandiosa de que seu smartphone é um megafone 💲 global, transmitindo suas convicções furiosas sobre os dilemas sociais, éticos e geopolíticos do momento para uma potencial audiência de milhões 💲 (mesmo que seus seguidores reais sejam poucos centenas). Ela cultiva um modo de raiva que é impessoal e auto-importante, um 💲 estilo de esloganização que é monótono e repetitivo, cada post um eco do último.
Raiva e Tempo
No seu livro de 2006,
Raiva 💲 e Tempo
, o filósofo alemão Peter Sloterdijk faz uma distinção entre dois tipos de raiva que ilumina o clima e 💲 a cor de nosso momento. A primeira espécie, que Sloterdijk chama de "raiva acumulada", refere-se à raiva coletada e direcionada 💲 por líderes populares que alcançaram o poder ao mobilizar e "acumular" a raiva das "vítimas humilhadas e ofendidas" de injustiça 💲 e opressão ao longo das gerações. Tais líderes buscam reunir um monte de raiva freebet em lay um "banco de raiva", um 💲 reservatório de capital emocional e político que poderia alimentar uma transformação de longo prazo da sociedade para melhor ou pior.
Em 💲 contraste, a "raiva dispersa" carece de um senso de projeto compartilhado ou liderança, de um entendimento comum do que está 💲 errado e como consertá-lo. O sentimento de raiva dispersa é intrinsecamente frustrante, pois provoca agitação corporal e psíquica que não 💲 pode ser remediada. Nesse estado mental, podemos nos sentir feridos ou maltratados, mas não podemos identificar a fonte da lesão 💲 nem a cura. Suspeito que é dessa zona agitada de sentimento que muitos usuários do Nextdoor falam.
Eventos recentes sugerem que 💲 essa raiva crua e indefinida é propensa à manipulação e exploração, não apenas por guerreiros do X. Os recentes motins 💲 após as punhaladas freebet em lay uma aula de dança para crianças freebet em lay Southport foram freebet em lay grande parte desencadeados por demagogos e 💲 provocadores online que espalharam o boato de que o suspeito, na realidade um menino de 17 anos chamado Axel Rudakubana 💲 nascido freebet em lay Cardiff de pais rwandenses, era um imigrante muçulmano chamado "Ali al Shakati".
O ex-apresentador do GB News Laurence Fox 💲 disse que o incidente era uma evidência de que "Necessitamos remover permanentemente o Islã da Grã-Bretanha", enquanto Nigel Farage, mais 💲 artesanal do que os vendedores de mentiras e calúnias flagrantes, perguntou se "a verdade" - que o incidente realmente era 💲 relacionado ao terrorismo - "estava sendo ocultada de nós".
Fox teria sido plenamente ciente de que seu objetivo de remover permanentemente 💲 o Islã do Reino Unido era tão inviável quanto desumanizante, assim como Farage sabia que suas especulações ociosas ofereciam nenhum 💲 foco ou direção para a raiva dos endereçados àfreebet em layira. Para o agitador populista, o objetivo parece não ser 💲 identificar uma injustiça real e estabelecer o alívio apropriado, mas, freebet em lay vez disso, acender uma raiva para a qual não 💲 há alívio, induzir um tipo de exaustão freebet em lay massa permanente.
Isso não descreve de perto o clima de nosso tempo? Por 💲 pelo menos uma década, e talvez especialmente desde 2024, com seus marcos de votação do Brexit e a eleição da 💲 vitória de Donald Trump, a raiva parece ter sido a textura emocional definidora de nossas vidas sociais e políticas diárias, 💲 gerando um clima geral de medo mútuo, suspeita e acusação, freebet em lay que qualquer percepção de diferença - cultural, ideológica, racial, 💲 sexual, classe - se inclina rapidamente na suposição de inimizade.
Esse humor público tem se infiltrado freebet em lay nossas vidas particulares. No 💲 nível mais imediato, podemos apontar as divisões e ressentimentos bem documentados que o Trump, o Brexit, as restrições de Covid, 💲 "os barcos", Gaza e tantos outros marcadores de alinhamento cultural e político têm insinuado nas vidas de famílias, amigos, casais 💲 e comunidades. Em meu consultório psicanalítico, conversas nervosas sobre essas fontes de divisão correm ao lado de emanações mais escorregadias 💲 da raiva, perceptíveis freebet em lay um tom clipeado e narizes inflamados de uma pessoa, freebet em lay outra postura rígida e cuidadosamente guardada 💲 no sofá, freebet em lay outra torção, recusando-se freebet em lay silêncio.
Nafreebet em layobra sobre transtornos psicosomáticos como dependências e transtornos alimentares, a psicanalista 💲 Joyce McDougall observou que tais pacientes parecem incapazes de experimentar sentimentos. Em vez disso, estão constantemente "dispersando freebet em lay ação" qualquer 💲 afeto que os atinge emocionalmente. Em vez de encontrar imagens ou palavras para seus sentimentos de vazio e isolamento, eles 💲 descarregamfreebet em layangústia freebet em lay quick fixes de "medicação, comida, tabaco, álcool, ópio e... explorações sexuais frenéticas".
McDougall escreveu isso durante os 💲 anos 80. Os sintomas que ela atribuiu a grupos relativamente circunscritos se espalharam exponencialmente mais amplamente com a advento da 💲 internet e mídias sociais. Aos compulsões que ela lista, todas as quais acabam por exacerbar os sentimentos de desespero que 💲 elas buscam aliviar, podemos adicionar o prurido permanente da provocação e reação nas plataformas de mídias sociais.
Então há as condições 💲 gerais de cuidado público maléfico: governos e outros atores políticos que manipulam informações, instituições democráticas e diferenças de classe para 💲 promover divisão, medo e desconfiança - entre "cidadãos nativos" e imigrantes, saem e ficam, estados vermelhos e azuis; mídias de 💲 notícias da internet e TV que distorcem, negam e inventam fatos a fim de incitar a raiva de seus espectadores 💲 e ouvintes; grandes corporações tecnológicas que nos colocam sob vigilância permanente e aproveitam nossos dados particulares para dirigir nossas vidas 💲 particulares.
O paciente psicosomático que McDougall descreve como "se sentindo vazio, mal compreendido" começa a soar como qualquer um de nós. 💲 Uma sociedade zangada parece quase inevitável.
Raiva e Agressão
É essencial neste contexto distinguir a raiva da agressão, bem como reconhecer como 💲 facilmente uma se desliza na outra. A agressão envolve o impulso de atuar, impor-se a pessoas e coisas, enquanto a 💲 raiva é um sentimento. O neurocientista e filósofo Antonio Damasio distingue sentimentos das emoções, definindo as últimas como respostas estéretipas 💲 a estímulos, como congelar no medo ou vomitar no asco.
Os sentimentos são um modo de mapear essas respostas reativas para 💲 produzir imagens e ideias sobre elas. Os sentimentos processam criativamente o que as emoções respondem cegamente, facilitando o que Damasio 💲 chama de "a possibilidade de criar respostas não estereotipadas, inovadoras". A raiva, nessa perspectiva, é de um nível superior que 💲 a agressão, uma transformação do comportamento reactivo freebet em lay um tipo de autoconsciência.
Mas a raiva não sempre se sente como um 💲 triunfo da reflexão sentimental sobre a agressão reactiva. Há, afinal, uma certa satisfação na ligação da raiva e agressão. A 💲 raiva afila nossa sensação de clareza e justiça na ação, seja num ataque físico, num protesto de rua ou numa 💲 discussão conjugal.
A desconexão da raiva da agressão geralmente tem o efeito oposto. Ela nos priva de uma saída imediata para 💲 a ação, deixando-nos com uma pressão sem alívio freebet em lay nosso sistema nervoso. Estou tão zangado, dizemos frequentemente, que não sei 💲 o que fazer comigo. Nesse ponto, a raiva pode nos levar por muitos caminhos diferentes. Ela pode nos levar à 💲 raiva crua e suprimida, ou à apresentação de nossa raiva sob a aparência de alguma outra atitude (exagerada cortesia, amizade 💲 excessiva, morosidade). Também pode nos induzir a reprimir, a nos cortar da raiva que estamos sentindo.
Um dos pressupostos básicos da 💲 psicanálise, conhecido como transferência, é que a relação do paciente com o analista está se repetindo um padrão muito antigo 💲 de relacionamento. O trabalho clínico tenta trazer o paciente à consciência desse hábito, sem o qual eles provavelmente perpetuarão essa 💲 repetição freebet em lay vez de resolvê-la.
Na transferência, o analista será experimentado, às vezes conscientemente, mais frequentemente não, como um avatar de 💲 figuras-chave de estágios anteriores da vida: um pai, um professor, um irmão, um amigo, um amante, um colega ou uma 💲 composição de duas ou mais dessas.
A transferência frequentemente desperta intensidades instáveis de sentimentos freebet em lay um paciente, tornando o analista um 💲 objeto de amor, ódio, confiança, desconfiança, medo, conforto, reverência ou desprezo, às vezes freebet em lay uma única sessão.
Ao fundo desses sentimentos 💲 está um profundo senso de dependência, derivado do período mais antigo da vida, quando nossa própria sobrevivência dependia das atenções 💲 de nossos cuidadores. O cenário básico da psicanálise é carregado de poder e todas as suas ansiedades associadas; uma pessoa 💲 traz a região mais vulnerável e oculta defreebet em laypsique e a coloca nas mãos do analista, na esperança de 💲 que esse gesto de confiança não será abusado ou explorado.
Mas a ansiedade implícita nessa esperança nunca pode ser completamente dissipada. 💲 O que acontecerá se não nos defaultarmos para a raiva automática no ponto freebet em lay que nos sentimos pessoal ou politicamente 💲 provocados, se nossa discussão depender menos de uma repertório de respostas estereotipadas a estímulos? Alguns podem argumentar que isso faria 💲 caminho para a restauração de uma cultura política impulsionada pela razão baseada freebet em lay fatos e os melhores interesses de seus 💲 cidadãos.
Mas após o Brexit e Trump, tornou-se claro que o apelo aos fatos e melhores interesses é uma base inadequada 💲 para resistir ao populismo de direita. Talvez seja menos a apelação racional aos fatos de que precisamos nos concentrar do 💲 que o contato com a profundidade e complexidade de nossos sentimentos. A política de "Pare os barcos!" e "Construa o 💲 muro!" se alimenta de raiva reactiva e defensiva. Lá embaixo, coilada na raiva, há uma rica e complexa veia de 💲 experiência emocional. Talvez seja hora de começarmos a ouvir essa vida embulante de sentimentos, freebet em lay vez dos slogans barulhentos que 💲 a ofuscam.
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