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postado por HQwMq7rcjz2024/11/22 20:24:51

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E-A

A parafernália mais emblemática dos sufis é acasa de apostas fluminense"bacia de implorar", conhecida como o

kashkul

É por isso que quase uma 🛡 dúzia estão no centro de um novo museu dedicado à cultura e arte sufi, o Musée d'Art et of Culture 🛡 Soufis MTO (MST), inaugurado casa de apostas fluminense Chatou subúrbio parisiense nas margens do Sena.

O kashkul é tradicionalmente feito a partir da 🛡 casca de noz do coco mer palm, árvore que produz maior semente mundial e o mais notável disso tudo ainda 🛡 foi ser uma fruta das Seychelles historicamente lavada 4.000 km nas costas sul iranianas. A viagem pelo oceano fez as 🛡 conchaes extremamente polidas; Sufi’'S tomaram como símbolo principal dessa jornada interior para limpar toda alma dos desejos terrestres... Esqueça-me essa 🛡 ironia cara!

Limpando a alma... tigelas kashkul casa de apostas fluminense exposição no Musée d'Art et de Culture Soufi MG.

: Flint Culture

Para o "

darvsh

", 🛡 diz o catálogo do museu.

,

Usando a palavra

"pobre" e referindo-se a sufis, que “carregam um vazio limpo”

kashkul

A ideia do vaso vazio 🛡 é central para promover a reflexão espiritual e está proeminentemente presente nos ensinamentos Sufi.

Sufis, que são místico muçulmanos e tradicionalmente 🛡 decoravam o kashkul com inscrições ou súplica. Uma tigela impressionante do século XIX

no museu retrata, casa de apostas fluminense seu requintado trabalho gravado 🛡 o confronto entre leão e touro que representa alegoricamente os conflitos internos enfrentados pelos sufis para superar as ordens 🛡 de seus eu inferior caracterizado pelo ego ou desejo. Um destaque do Museu é um gigante kashkul feito com granito 🛡 criado na década dos anos 70 – acredita-se ter sido uma dor da cabeça logística instalar este monumento ao redor 🛡 deste local onde se encontra instalado

Todos nós sabemos um pouco sobre o Sufismo sem saber que conhecemos Sobre

"Todos nós sabemos 🛡 um pouco sobre o Sufismo sem saber que conhecemos sufismos", diz Alexandra Baudelot, diretora do museu. “Por exemplo todos temos 🛡 ouvido mais ou menos falar de Rumi e sabe-se muito bem da turbidez dos pássaros; poema épico Attar acerca das 🛡 aves à procura dessa mítica criatura gigante Simurgh no Oriente na Ásia."

A mansão francesa do século XIX que abriga o 🛡 museu.

: Laurent Edeline

O museu está alojado casa de apostas fluminense uma mansão burguesa do século XIX que foi comprada para seu novo propósito, 🛡 no ano de 2010. As características originais da construção como cornijas e azulejo-mosaico foram mantidas intactamente mas o interior se 🛡 transformou a fim acomodar aquilo anunciado pelo mundo com um espaço expositivo ao longo dos três níveis.

Os visitantes do museu 🛡 são recebidos com um Alcorão século XIX, iluminado por uma iluminação dourada. Quase 300 objetos estão na coleção incluindo esculturas 🛡 sculpture

khatam-kari

) decoração, e um número de cadeados primosmente trabalhado 17th and 18the século do séculos XVII-XIII casa de apostas fluminense forma como leões. 🛡 pavões

tabarzin

s e

, ou objetos decorativos na forma de um machado com lâmina dupla (double-bladed arche), uma representação do esforço dos 🛡 sufi para superar tendências egoísta.

Outro objeto sufi casa de apostas fluminense exposição é o manto, ou

khirqa

, que geralmente carrega as marcas de seus 🛡 muitos reparos e é sucessivamente repassado pelos mestres para os sucessores.

O museu casa de apostas fluminense si foi iniciado pela escola de sufismo 🛡 islâmico Maktab Tarighat Aveyssi (MTO) Shahmaghsoudi. Muitos dos seus membros são da diáspora iraniana, a coleção é pesada sobre suas 🛡 características MTA porque ela está composta principalmente por um empréstimo permanente do colégio

Uma das requintadas séries de esculturas da 🛡 casa Younes Rahmoun.

: Tadzio

Esta é remediada pela exposição inaugural com sete artistas contemporâneos que não são sufis. Os artista casa de apostas fluminense 🛡 vez disso, inspiram-se nos conceitos Sufistas e suas obras de arte estão exibidas "em diálogo"com a coleção permanente; por vezes 🛡 fica difícil distinguir quais pertencem à exibição temporária ou qual pertence ao acervo temporário

termo usado pelo filósofo francês e estudioso 🛡 sufi Henry Corbin.

Um trabalho notável na exposição é um mosaico de vidro cortado por Monir Shahroudy Farmanfarmaian, o doyenne da 🛡 arte iraniana contemporânea que foi influenciado pela arquitetura das mesquitas Xá Cheragh casa de apostas fluminense Shiraz.

Younes Rahmoun, o artista marroquino cujas obras 🛡 estão profundamente ancoradas nos princípios do Sufismo é representado com uma nova escultura ao ar livre no jardim museu e 🛡 casa de apostas fluminenseobra de arte.

Manzil

(casa) série, que pode ser visto quando os visitantes tomam elevadores do museu. Segue "uma trajetória ascendente 🛡 da terra para o céu ; de um andar ao outro no Museu evocando a jornada interna Sufi".

Semelhanças com a 🛡 África... Mutiwaora de Troy Makaza.

Troy Makaza, do Zimbábue está por trás de uma instalação brilhante e tátil tecida-silícione inspirada casa de apostas fluminense 🛡 ideias da visibilidade ou invisibilidade. O artista diz que encontrou semelhanças entre o sufismo (Sufisma) com algumas formas tradicionais Shona 🛡 para viver: um provérbio shona -que inspirou seu trabalho – afirma "um príncipe pode ser escravo noutro lugar".

O título de 🛡 casa de apostas fluminenseobra é Mutiwaora, um nome Shona vagamente traduzido como "árvore caída" (ou árvore podre"). “Este Nome vem da montanha 🛡 localizada na área rural Nyamuzuwe no Zimbábue que visitei casa de apostas fluminense maio deste ano e foi usado para orações”, diz ele.

Um 🛡 Alcorão do leste iraniano (manuscrito) e Turquia, no século 19.

: Jean-Yves Lacôte/Cortesia do Musée d'Art et de Culture Soufis MTO

O 🛡 ensino sufi centra-se casa de apostas fluminense torno do conceito de que o autoconhecimento leva ao conhecimento Deus (Alá), e os seguidores são 🛡 geralmente guiados por um mestre ou

pir

O Islã é a segunda maior religião da Europa depois do cristianismo, e por isso 🛡 que o local onde fica museu na França também tem importância.

"O sufismo há muito tempo atrai um certo público ocidental. 🛡 Algumas dessas pessoas às vezes criticam o Islã e querem se tornar Sufis sem Islam", diz Éric Geoffroy, islamologista francês."Eu 🛡 explico a eles que os maiores mestres doSuffismos sempre disseram tercasa de apostas fluminenseespiritualidade extraída pessoalmente dos Alcorãoes".

O museu incorporou as 🛡 mais recentes tecnologias casa de apostas fluminense seu design, incluindo a apresentação do holograma de um mestre sufi dando uma lição enquanto está 🛡 sentado no que é o recriação da típica década dos anos 1970 escritório iraniano decorado com artefatos.

Durante a visita de 🛡 imprensa para abertura do museu, uma performance da...

Sama

(ou dança sufi) foi apresentada por três mulheres, uma prática frequentemente realizada pelos 🛡 homens.

Omid Safi, professor de Estudos Islâmicos na Universidade Duke nos EUA é crítico sobre como a poesia Rumi muitas vezes 🛡 se despoja das suas propriedades islâmica e sufista no oeste.

Tantas pessoas experimentaram a religião como uma força do dogmatismo, patriarcado 🛡 e corrupção. Como resultado eles procuram o reino espiritual casa de apostas fluminense algo mais privado

"A maneira como muitas pessoas consomem Rumi, eles 🛡 seriam desculpados por nunca perceber que estão lendo um místico muçulmano de língua persa e se auto-denominam 'um devoto do 🛡 Alcorão ainda assim uma inclinação modizada para o mundo exterior'; sendo chamado a" descendência da alma Maomé", diz Safi. Eu 🛡 argumentaria: “O quadro espiritual mas não religioso tem muito haver com as formas casa de apostas fluminense relação às quais os rumitas são 🛡 lido no Ocidente”. Simplificando isso...

"Em última análise, o que Rumi e os Sufis nos oferecem nunca é a promessa de 🛡 uma felicidade duradoura - algo Que nenhuma tradição espiritual real pode garantir. O sufismo oferece-nos essa garantia: Deus do topo 🛡 da montanha também será um deus no fundo dos valees; E acompanhado por Ele como todo amado presente jamais estaremos 🛡 sozinhos."

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