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    Victor Andrade de Melo

    Mestre aposta 5 reais gratis Educação Física - Universidade Estadual de Campinhas

    Doutorado aposta 5 reais gratis Educação Física - Universidade Gama Filho Resumo

    Este 💱 estudo objetiva buscar possíveis representações sobre o esporte na sociedade carioca do século XIX.

    O Rio de Janeiro foi escolhido devido 💱 a aposta 5 reais gratis importância no cenário nacional, como sede do governo e principal porto de entrada do País.

    O século XIX foi 💱 escolhido por ter abrigado os primórdios da prática esportiva aposta 5 reais gratis solos brasileiros.

    O Turfe foi provavelmente o primeiro esporte (no sentido 💱 moderno) a realmente se estabelecer no Brasil, sendo também o que apresentou primeiramente uma organização mais estruturada e uma forte 💱 inserção social.

    Para o desenvolvimento do estudo, estive inspirado teoricamente pelas proposições historiográficas de E.P.

    Thompson e Carlo Ginzburg.

    A conclusão básica é 💱 de que o turfe era encarado como forma de diversão pelos membros dos grupos analisados, entretanto com peculiaridades ligadas ao 💱 interesse e/ou status social de cada grupo.

    Unitermos: Turfe, História do Esporte.Abstract

    This study seeks to identify possible representations about sport in 💱 19th century carioca society.

    Rio de Janeiro was chosen because it was the seat of Brazilian Government and the principal city 💱 in the country.

    19th century was important because in that time we can find the first moments of sport in Brazil.

    Turf 💱 was probably the first (modern) sport in Brazil.

    In that time, turf's clubs were already very organised and structured.E.P.

    Thompson and Carlo 💱 Ginzburg were used as methodological/historiographical inspiration.

    The basic conclusion is that turf was considered a kind of amusement, but with different 💱 emphasis according to specific interests and social status of each group.

    Key words: Turf, History of Sport.

    Introdução

    Não existe um consenso aposta 5 reais gratis 💱 torno do conceito de 'esporte'.

    Basta elencarmos autores como Manoel José Gomes Tubino (1987), Mauro Betti (1991), Valter Bracht (1992) e 💱 Alfredo Gomes de Faria Júnior (1997), entre muitos possíveis, que vamos perceber diferentes perspectivas, diferentes visões de mundo, diferentes definições.

    Parece 💱 ser, logo, procedimento necessário e usual que ao se abordar a prática cultural 'esporte', se busque uma definição possível, para 💱 que se possa referenciar claramente as reflexões a serem feitas.

    Estas definições, entretanto, são normalmente sintetizadas no interior do mundo acadêmico, 💱 de acordo com aposta 5 reais gratis lógica de produção e dos interesses/visões de mundo que se contrapõem.

    Com certeza, a população como um 💱 todo concede significados e sentidos diferenciados a tal prática cultural, a partir de uma lógica diversa e influenciada por outras 💱 estruturas; algumas até mesmo questionadas no interior da academia.

    Enfim, observamos de fato maneiras diferenciadas de compreender determinado objeto social.

    Esse estudo 💱 está fundamentalmente interessado na seguinte maneira: como será que cotidianamente as pessoas se posicionam e constroem representações aposta 5 reais gratis relação ao 💱 esporte? Que representações seriam essas? Especificamente, este estudo objetiva buscar possíveis sentidos e percepções sobre o turfe na sociedade carioca 💱 do século XIX, primórdios desta prática esportiva na cidade.

    Cabe, introdutoriamente, um esforço de delineamento do trabalho.

    O Rio de Janeiro foi 💱 escolhido devido a aposta 5 reais gratis importância no cenário nacional da época.

    Sede do governo, a cidade era o principal porto de entrada 💱 do País.

    Pelo Rio de Janeiro chegavam os produtos industrializados e refinados do 'mundo civilizado europeu', bem como modas e costumes, 💱 novas práticas culturais usuais.

    Era comum na cidade, entre os membros das classes mais privilegiadas -principalmente entre os homens- o estudo 💱 de língua estrangeira.

    Alternavam-se francês e alemão entre as línguas mais influentes, embora o inglês estivesse bastante presente no mundo dos 💱 negócios.

    Eram importados juntos com as comidas e perfumes, livros e jornais que sem dúvida tinham grande penetração e influência na 💱 cidade.

    As roupas e penteados franceses eram usuais, com o inevitável atraso peculiar dos países que importam bens culturais, acrescentado da 💱 demora e dificuldade de chegada de informações peculiares naquele momento.

    Assim, é possível e provável que o esporte (compreendido no seu 💱 sentido moderno, no sentido de campo esportivo1 ) tenha chegado ao Rio de Janeiro entre essas manifestações culturais.

    Exatamente nesse sentido, 💱 o século XIX é bastante peculiar para o Brasil.

    Após a independência de Portugal, paulatinamente nossos imperadores, sobretudo D.

    Pedro II, começam 💱 a encabeçar um processo de busca de consonância com os países do 'mundo civilizado'.

    Preconiza-se a necessidade de 'civilizar' o Brasil, 💱 tornando-o aceito no rol das grandes nações do mundo.

    Essa idéia, sem dúvida, traz mudanças significativas para o cenário cultural brasileiro 💱 a partir da segunda metade do século XIX.

    Nesse contexto, a manifestação cultural esportiva pode, a partir de então, ter encontrado 💱 terreno fértil e possibilidades de se estabelecer no País.

    Obviamente, havia contexto favorável à implementação do esporte também pela mudança da 💱 estrutura econômica nacional, pelo desenvolvimento da industrialização, pelo crescimento da zona urbana e pelo surgimento de uma classe média empresarial 💱 no Brasil, fenômenos ainda bastante precoces e iniciais no final do século XIX.

    O Turfe foi escolhido para tópico desse ensaio, 💱 dado que pesquisas anteriores mostram que foi o primeiro esporte (no sentido moderno) a realmente se estabelecer no Brasil, sendo 💱 também o que apresentou primeiramente uma organização mais estruturada e uma forte inserção social, manifesta inclusive aposta 5 reais gratis aposta 5 reais gratis presença na 💱 imprensa da época, na afluência de grande público aos hipódromos (desde os mais populares até a família Real e depois 💱 presidencial) e no impacto que tinha nas estruturas cotidianas da cidade2 .

    O turfe foi a primeiro esporte estabelecido até mesmo 💱 por ser mais aceito devido a seu caráter aristocrático e social.

    O remo também foi um dos esportes de primeiro momento 💱 no Rio de Janeiro do século XIX, mas não será considerado aqui por um motivo básico: se estabelece realmente a 💱 partir de uma outra forte mudança nos padrões culturais da cidade, provavelmente sendo seguidas de mudanças nas representações aposta 5 reais gratis torno 💱 do esporte.

    O remo somente passa a ser mais aceito quando os padrões de estética e saúde mudam, passando a permitir 💱 a diversão aposta 5 reais gratis torno de homens 'praticamente nus' para a época.

    Isso tem relação com os primeiros ventos de preocupações higienistas 💱 e de saneamento da cidade.

    No que concerne a representações, acreditamos que turfe e remo tragam informações bastante diferenciadas, embora de 💱 forma alguma excludentes.

    Somente por um esforço de delineamento, optamos nesse trabalho por resumir nossas percepções ao turfe, até mesmo por 💱 dispormos de maior número de fontes que possam permitir o alcance de nossos intuitos.

    Ao analisar possíveis representações não podemos considerar 💱 a sociedade como homogênea.

    Assim, optamos por identificar tais representações entre alguns grupos relativamente homogêneos que se apresentavam no interior da 💱 sociedade daquela época.

    Os grupos de análise não foram dados a priori.

    Foi no decorrer do próprio estudo que foram se configurando.

    Logo, 💱 não foram definidos por um critério único de classe ou categoria, embora esses critérios existam no interior de cada grupo.

    Também, 💱 dessa forma, não são excludentes.

    É permitido e possível que os grupos possam comportar membros de outros grupos, devido a razões 💱 de natureza diversa.

    A interação no interior dos diversos grupos estabelece complicações indubitavelmente relevantes e interessantes nas representações.

    Preferimos, contudo, nos restringir 💱 a identificações mais simples.

    Podemos exemplificar para ficar mais claro.

    Os grupos a serem analisados são: imprensa, organizadores das competições, mulheres, negros 💱 e camadas populares (classe trabalhadora).

    Note-se que os critérios são bastante diferenciados, sendo ora de gênero, ora étnicos, econômicos e até 💱 mesmo funcionais.

    Mas estes grupos foram construídos no interior e a partir dos dados obtidos na pesquisa.

    Sendo assim, é possível que 💱 alguns membros freqüentem mais de um desses grupos.

    Por exemplo, sendo da classe trabalhadora e negro.

    Enfim, nesse estudo, somente nos referiremos 💱 às representações específicas de cada grupo.

    Para o desenvolvimento do estudo, estive inspirado teoricamente pelas proposições historiográficas de E.P.

    Thompson3 e Carlo 💱 Ginzburg4 , referências plenamente articuláveis devido à natureza de aposta 5 reais gratis reflexão.

    Em linhas bem gerais, para não incorrer na impropriedade de 💱 ficar explicando um determinado referencial teórico quando o assunto central é outro, podemos dizer que os autores se preocupam aposta 5 reais gratis 💱 identificar nas estruturas cotidianas, no estabelecimento da ordem e das estruturas culturais, a influência do econômico e a presença de 💱 quebras de regularidade, peculiaridades e possíveis resistências sutis e não tão deflagradas; verdadeiras subjetivações.

    Por certo, para abordar determinados assuntos sobre 💱 essa ótica, deve-se ampliar as fontes utilizadas e aposta 5 reais gratis alguns casos ainda assim somente nos sobraram alguns indícios.

    Nessa pesquisa foi 💱 feito uso de jornais da época, relatos de viajantes (memorialistas), livros sobre o cotidiano da cidade que abordam de forma 💱 tangente o tema, crônicas, fotografias e todo tipo de fonte possível, na tentativa de reconstruir de alguma forma a prática 💱 esportiva da ocasião.Esporte - um termo

    É curioso observar que no Brasil, o termo 'sport' é anterior ao próprio estabelecimento do 💱 campo esportivo propriamente dito e encarado no sentido moderno.

    Tal fato é de fácil compreensão.

    Nos jornais importados e nos relatos dos 💱 visitantes chegavam as primeiras citações e explicações sobre sport.

    As primeiras manifestações começavam a ser organizadas.

    Por exemplo, as primeiras evidências de 💱 corridas de cavalos no Rio de Janeiro datam de 1810, organizadas na Praia de Botafogo por comerciantes ingleses aposta 5 reais gratis trânsito 💱 pelo Brasil.

    Mas, o campo esportivo ainda demoraria um pouco a se estabelecer efetivamente, até mesmo porque necessitava de condições mais 💱 adequadas na estrutura de produção, social e cultural, paulatinamente aposta 5 reais gratis construção, principalmente com o surgimento e ascensão de uma classe 💱 média brasileira.

    Nesses primeiros momentos, logo, uma série de atividades, muitas vezes realizadas na tentativa de copiar as atividades européias, eram 💱 chamadas indiscriminadamente de 'sport'.

    É possível agrupar três tipos de práticas aposta 5 reais gratis torno do termo.

    O primeiro tipo seriam as manifestações esportivas 💱 já bem desenvolvidas e organizadas, no caminho da constituição de um campo esportivo.

    Nesse grupo se destacariam o turfe e posteriormente 💱 as regatas (remo).

    No segundo tipo estariam práticas que hoje fazem parte do campo esportivo, mas na época muito embrionariamente começavam 💱 a se estabelecer.

    As corridas de velocípedes (antepassados da bicicleta) marcavam os primeiros momentos do ciclismo brasileiro.

    As chamadas corridas atléticas (ou 💱 corridas a pé) davam origem ao atletismo.

    A natação dava passos ainda tímidos, mas seguros.

    E o futebol era um grande desconhecido 💱 na cidade, embora algumas escolas já estivessem a estimular aposta 5 reais gratis prática.

    Em geral, as competições dessas práticas esportivas utilizavam como exemplo 💱 os modelos do turfe e do remo, quando não as instalações já existentes desses esportes mais avançados.

    O último grupo era 💱 formado por atividades que, embora na época fossem chamadas de sport, devido a aposta 5 reais gratis natureza enquanto espetáculo e seu caráter 💱 de diversão, nunca chegaram a constituir um campo esportivo.

    Algumas dessas práticas obtiveram na época grande sucesso, mas hoje são vistas 💱 com curiosidade e humor.

    Por exemplo, as corridas de cachorro, as corridas de pombo correio e as brigas de galo5 .

    Algumas 💱 existem com força aposta 5 reais gratis outros países, mas não mais no Brasil, como as touradas.

    Por fim, algumas existem até hoje sem 💱 serem consideradas esportes, no sentido moderno do conceito, como os banhos de mar, o jogo do bicho, a ginástica não 💱 competitiva e a patinação não competitiva, uma grande febre na cidade no quartel final do século XIX.

    No nosso modo de 💱 entender, embora inicialmente ainda não constituindo efetivamente um campo, o uso do termo sport e os termos usados ao redor 💱 dessas práticas, denuncia um campo aposta 5 reais gratis formação e de alguma forma já estabelece limites de participação para a população.

    Usando termos 💱 aposta 5 reais gratis inglês, os organizadores das primeiras corridas de cavalos já faziam uma seleção inicial: somente quem entendia tais termos podia 💱 comparecer para assistir às mesmas.

    De alguma forma, isso já começa a ser determinante nas representações sociais a serem construídas aposta 5 reais gratis 💱 torno do esporte.

    Vejamos o primeiro anúncio de uma corrida de cavalos, organizada segundo os moldes atuais, publicado nos jornais cariocas 💱 no fim do ano de 1849.

    Utilizava tantos termos técnicos e aposta 5 reais gratis inglês que um certo Sr.

    Zinker escreveu a seguinte carta 💱 ao Jornal do Comércio (jornal de maior prestígio na época): "Sr.

    Redator - Li e tornei a ler o anúncio que 💱 saiu hoje no seu jornal e que confesso custou-me a meter-lhe dente; mas, enfim, como não tenciono ser nem joquei 💱 branco nem preto, como não pretendo ir à Rua da Alfândega no mear cavalos, como não tenciono contestar nenhum cavalo 💱 do país, contento-me com ter decifrado (e não fiz pouco) que há uma corrida no dia 1o de novembro no 💱 Prado Fluminense...

    e se tenho amor ao meu King Charles, devo deixá-lo aposta 5 reais gratis casa, pena de vê-lo às bordoadas do clerk 💱 of the house.

    Ora! Até aqui a coisa menos mal: parece-me porém que no anúncio faltam duas coisas essenciais: 1o - 💱 Onde é o tal Prado Fluminense?; 2o - A que horas tem lugar a coisa?" (apud.COSTA, 1961, p.16).

    A carta irônica 💱 do leitor aponta algumas peculiaridades desses primeiros momentos.

    Tão preocupados de seguir o modelo britânico (isso denotado constantemente nos regulamentos e 💱 estatutos dos clubes de corrida), os organizadores acabavam esquecendo o principal: de divulgar onde era e a que horas seriam 💱 as corridas! Os termos aposta 5 reais gratis negrito mostram que mesmo alguém com determinado nível cultural - basta ver a qualidade de 💱 aposta 5 reais gratis retórica - dificilmente conseguia saber ao certo o que se passava aposta 5 reais gratis meio a tantos termos técnicos e termos 💱 aposta 5 reais gratis inglês.

    Enfim, desde o início ficava estabelecido um grupo com acesso possível e apontava-se uma determinada representação.

    Mas, para que o 💱 campo esportivo viesse a realmente se estabelecer aposta 5 reais gratis terras brasileiras, os organizadores teriam que promover significativas mudanças de rotas aposta 5 reais gratis 💱 seus planos originais.

    Havia uma paradoxo aparente.

    Se o campo esportivo era sinal de distinção e negócios para os organizadores e para 💱 a aristocracia, ele somente o seria se conseguisse manter suas portas abertas.

    O aspecto financeiro foi um grande obstáculo no início 💱 e determinou o fim de muitos 'clubs'.

    Para tal, precisaria de público para consumir o espetáculo.

    Assim sendo, não houve alternativa: os 💱 hipódromos deveriam ser abertos ao grande público.

    Mais do que isso, o grande público deveria entender um mínimo do que estava 💱 sendo realizado, para realmente ir aos hipódromos.

    Isso é, conhecer algo, dominar alguns conceitos, mas só o suficiente para consumir o 💱 espetáculo; não entender o consumo aposta 5 reais gratis si.

    É como afirma Bourdieu (op.cit.): "...

    sem dúvida é pela separação estabelecida entre os profissionais, 💱 virtuoses de uma técnica esotérica, e os leigos, reduzidos ao papel de simples consumidores, e que tende a se tornar 💱 uma estrutura profunda de consciência coletiva, que ele (o esporte) exerce seus efeitos mais decisivos: não é apenas no domínio 💱 do esporte que os homens comuns são reduzidos aos papéis de torcedores (...

    ) dedicados a uma participação imaginária..." (p.173).

    Assim, um 💱 público maior passa a ter acesso ao turfe, à linguagem, aos termos.

    Como os indivíduos não são passivos perante os processos 💱 sociais, começam a elaborar e reelaborar desdobramentos dessa linguagem.

    Com o tempo, a população, mesmo sem saber especificamente a origem do 💱 termo, começa a conceder significados próprios para sport, de acordo com o lugar que ocupa na estrutura sócio-cultural.

    Nos dias de 💱 hoje, quantos saberiam que short (peça de vestuário) vem de curto aposta 5 reais gratis inglês? Quantos saberiam que tênis (calçado) veio de 💱 sapatos de jogar tênis (esporte)? Quantos saberiam de onde veio a origem da palavra esporte? Não importa para nós aposta 5 reais gratis 💱 nosso trabalho.

    Aqui queremos saber, a partir dos desdobramentos apontados acima, quais as representações de esporte entre diversos grupos da população 💱 carioca do século XIX.

    Possíveis representações entre grupos envolvidos a) Organizadores das competições

    Desde as origens, os organizadores pertenciam à aristocracia nacional 💱 e/ou internacional.

    Afirma Cássio Costa (op.cit.

    ) que: "Essa poderosa força esportiva, econômica e social começou no Brasil há mais de um 💱 século, sempre sob a proteção dos governos e contando...

    com a dedicação das mais destacadas personalidades da política, do mundo dos 💱 negócios ou de grande projeção na sociedade" (COSTA, 1961, p.8).

    Ao pegarmos as diretorias dos primeiros clubes de corridas, será possível 💱 perceber realmente a presença de políticos, negociantes influentes (brasileiros ou não) e da nobreza nacional, seguida, logo depois, dos primeiros 💱 empresários brasileiros.

    Por exemplo, podemos destacar os nomes de James Monley e Clots (negociante inglês ligado às primeiras corridas, aposta 5 reais gratis 1825), 💱 do General Conde de Caxias (um dos organizadores das importantes corridas de 1849), de João Pereira Darrigue de Faro, 2o 💱 Barão do Rio Bonito e presidente da Província do Rio de Janeiro; e do major João Guilherme Suckow, proprietário de 💱 uma empresa que prestava serviços urbanos, muito importante por manter a chama do turfe viva aposta 5 reais gratis um momento de grande 💱 dificuldade.

    Enfim, esse quadro se repetiu durante toda a história do turfe fluminense e se acentuou ainda mais conforme os clubes 💱 foram se desenvolvendo.

    Mas o que podia significar o turfe para esse grupo? Completamente baseado nos exemplos da França e principalmente 💱 da Grã-Bretanha, os regulamentos e os clubes de corridas repetiam na íntegra inclusive os argumentos para o desenvolvimento de um 💱 turfe nacional: proporcionar uma diversão para a população e desenvolvimento da 'raça cavalar brasileira', considerada de menor valor perante as 💱 raças européias e argentinas.

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