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Apartamento destruído bet356 bonus Izium: Espaços entre casas e memórias esquecidas
Em setembro de 2024, poucos dias após as forças russas recuarem 1️⃣ da cidade ucraniana de Izium, estava parado fora de um bloco de apartamentos que havia sido partido ao meio por 1️⃣ um míssil. Cinquenta e quatro residentes foram mortos no ataque russo, que ocorreu seis meses antes. Flores roxas e amarelas 1️⃣ selvagens cresciam no lixo que preenchia a fenda entre as duas partes do bloco.
"Não são as casas. É o espaço 1️⃣ entre as casas", pensei. "Não são as ruas que existem. São as ruas que não existem mais." As palavras do 1️⃣ poema de James Fenton "Um Requiem Alemão", de 1981, sobre a memória seletiva na segunda guerra mundial, vieram à minha 1️⃣ mente quando não consegui encontrar a minha própria.
De volta ao meu hotel bet356 bonus Kharkiv, procurei-o.
Não são as suas memórias que 1️⃣ o assombra.
Não é o que você escreveu.
É o que você esqueceu, o que deve esquecer.
O que deve esquecer toda a 1️⃣ vida.
A ideia de que os espaços entre as casas simbolizam lacunas na memória e que esquecer pode ser essencial se 1️⃣ as pessoas quiserem viver bet356 bonus paz encapsula o futuro enfrentado pelos ucranianos que encontrei naquele dia. Após o ataque ao 1️⃣ bloco de apartamentos, os russos expulsaram o exército ucraniano e Izium sofreu seis meses terríveis e violentos de ocupação russa. 1️⃣ Um casal jovem contou-me que, agora que as autoridades ucranianas estavam de volta, eles planejavam denunciar seus vizinhos por colaborar 1️⃣ com os ocupantes. Não podia saber se os vizinhos realmente haviam colaborado com os russos ou apenas fizeram o que 1️⃣ parecia necessário para sobreviver. De qualquer forma, a guerra trouxe amargura e inimizade bet356 bonus seu rastro. Assim como aqueles no 1️⃣ poema de Fenton, as vidas das pessoas bet356 bonus Izium seriam poluídas pela suspeita, pela desconfiança nos olhares e nas palavras 1️⃣ susurradas atrás da mão.
Não é o que ele quer saber.
É o que ele quer não saber.
Não é o que eles 1️⃣ dizem.
É o que eles não dizem.
Meu relatório de notícias da TV refletiu algum desses sentimentos, mas não teve o poder 1️⃣ alusivo do poema.
Em quase quatro décadas como correspondente estrangeira, sempre carreguei um livro de poesia conosco. Embora as imagens que 1️⃣ mostramos tenham grande impacto, sinto que o idioma jornalístico às vezes falha bet356 bonus transmitir a intensidade da experiência. Talvez a 1️⃣ poesia de Fenton ressone comigo porque ele também foi um correspondente de guerra, além de um poeta - ele vê 1️⃣ o que eu vejo, mas encontrou uma maneira mais convincente de expressá-lo, como se estivesse trabalhando bet356 bonus três dimensões enquanto 1️⃣ eu estou preso bet356 bonus duas. Nós jornalistas nos orgulhamos da clareza de nossa prosa e da nossa capacidade de tornar 1️⃣ histórias complexas simples. É nossa função - explicar por que coisas terríveis estão acontecendo e desafiar as eufemismos usados por 1️⃣ políticos e porta-vozes militares. Também tentamos transmitir os pensamentos e sentimentos das pessoas que encontramos e um senso do que 1️⃣ se sente estar no chão. No entanto, podemos perder o significado mais profundo, a importância universal do que testemunhamos ou 1️⃣ as emoções contraditórias que a guerra gera.
Às 1️⃣ vezes, a poesia pode servir como uma vacina contra a desesperança. Em 7 de outubro de 2024, militantes do grupo 1️⃣ palestino Hamas violaram a cerca de alta tecnologia que separa Gaza de Israel e se engajaram bet356 bonus um massacre de 1️⃣ assassinatos, estupros e sequestros. Foi o pior massacre de judeus desde o Holocausto. Israel prosseguiu com bombardeios a Gaza, destruindo 1️⃣ casas, matando dezenas de milhares de civis e privando todos os gazanes de alimentos, água e outras necessidades básicas. As 1️⃣ Forças de Defesa de Israel invadiram bet356 bonus tanques e veículos blindados, combatendo o Hamas, que operava a partir de túneis.
O 1️⃣ governo israelense disse aos gazanes para fugir para o sul da faixa, que seria seguro. Não era - pessoas foram 1️⃣ mortas quando bombas atingiram seus acampamentos de tendas. Muitas famílias foram forçadas a fugir várias vezes - nenhum lugar estava 1️⃣ seguro. Mesmo os mortos não podiam descansar bet356 bonus paz, pois tanques aravam cemitérios.
Dia após dia, jornalistas gazanes filmaram cenas terríveis de crianças feridas, 1️⃣ chorando bet356 bonus corredores de hospital superlotados, às vezes inconscientes de que seus pais haviam sido mortos. Independentemente do que e 1️⃣ de que maneira relatamos, jornalistas estão sob forte crítica, acusados de parcialidade para um lado ou outro, dependendo da orientação 1️⃣ política do acusador. Alimentado por mídias sociais, o antissemitismo e o islamofobia se espalharam pelo mundo; todos, parecia, queriam escolher 1️⃣ um lado e negar a humanidade do outro, exigir um monopólio sobre o sofrimento. Slogans e propaganda são anatema ao 1️⃣ jornalismo bom, assim como à poesia boa.
Meu turno para o poeta palestino mais famoso, Mahmoud Darwish, cuja obra expressa a 1️⃣ fúria e o anseio de aqueles que vivem sob ocupação e bombardeio, que ganham força de seus ancestrais longa história.
Eu 1️⃣ vivi na terra há muito tempo antes que as espadas a transformassem bet356 bonus presa,
Escreveu bet356 bonus seu poema Eu Pertenez Lá . Em 1️⃣ seguida, procurei seu contraparte israelense, Yehuda Amichai, que entendeu que a fúria auto-justificada raramente conduz à paz.
Poetas não têm as 1️⃣ respostas. Mas eles podem nos ajudar a entender nossas próprias ações e reações e encontrar um caminho pelo escuro.
As vidas 1️⃣ de aqueles que tiveram a guerra imposta a eles, incluindo crianças, conscritos e civis, são desesperadas e miseráveis. Mas aqueles 1️⃣ que escolheram visitar a guerra - trabalhadores humanitários, jornalistas, voluntários militares - compartilham um segredo. Guerra dá propósito e significado 1️⃣ àbet356 bonusvida. De repente, você acredita saber o que importa e o que pode ser descartado como não importante. 1️⃣ As cores são mais vivas e as montanhas mais claras. Você vive no momento. Há uma camaradagem maravilhosa com outros 1️⃣ passando pela mesma experiência, e sobreviver um acerto próximo dá-lhe um farto impulso de adrenalina. O medo compartilhado se transforma 1️⃣ bet356 bonus risos, o que ninguém fora do grupo pode entender. Quando você volta para casa, ou a guerra termina, você 1️⃣ tem que retornar à realidade sem brilho de pagar as contas e discutir quem tira a lixo. Mesmo aqueles que 1️⃣ protestam contra a guerra longe da linha de frente podem ser pegos na emoção da causa e perder a sensação 1️⃣ de urgência quando ela cai.
Como um servente sugere bet356 bonus "Coriolano", de Shakespeare, não todos odeiam a guerra:
Deixem-me ter uma guerra, 1️⃣ digo eu; ela excede a paz tanto quanto o dia à noite; ela é vivaz, acordada, audível e cheia de 1️⃣ vento. A paz é uma apoplexia, letargia; mullida, surda, sonolenta, insensível; uma criadora de mais filhos bastardos do que a 1️⃣ guerra é um destruidor de homens.
(Atos IV, Escena V)
I cheguei ao jornalismo de guerra relutantemente, tendo começado minha carreira no final 1️⃣ dos anos 70 como voluntário de ajuda humanitária na América Central. Se soubermos a verdade, não sabia que a guerra 1️⃣ estava se gestando bet356 bonus toda a região - minha preocupação era a justiça social, e, aos 20 anos, apenas queria 1️⃣ ter uma aventura e mudar o mundo. (Tenho sucesso no primeiro, mas não - claro - no segundo.) Em 1982, 1️⃣ me mudei para o Quênia para trabalhar para o Fundo das Nações Unidas para a Infância, Unicef.
Alguns anos depois, quando 1️⃣ percebi que - não tendo expertise bet356 bonus nada prático, como saúde pública ou agricultura - não era muito útil como 1️⃣ trabalhador humanitário, pivotei para o jornalismo, o que exigia apenas algumas habilidades que eu tinha, ou seja, a capacidade de 1️⃣ ler, escrever e fazer perguntas. Ainda assim, tentei evitar a guerra, pensando, um pouco piedosamente, que deveria cobrir pobreza e 1️⃣ desenvolvimento.
A realidade superou as ilusões que eu nutria. Quase todos os países vizinhos do Quênia - Uganda, Sudão, Somália, Etiópia 1️⃣ - estavam passando por guerras civis. Não podia evitá-lo. E descobri que, enquanto relatar pessoas bet356 bonus zonas de guerra pode 1️⃣ ser às vezes chateante e às vezes aterrorizante, também é gratificante e emocionante. Eu senti que estava vivendo a história 1️⃣ à medida que acontecia. Mais tarde, tive sorte suficiente para conseguir um emprego no Channel 4 News , baseado bet356 bonus Londres, e, 1️⃣ embora eu nunca tenha sido exclusivamente um correspondente de guerra, passei muita parte da minha carreira relatando conflitos.
Relatar 1️⃣ guerras pode ser adictivo; um colega que desde então se absteve dele intitulou suas memórias War Junkie . Minha amiga Marie Colvin, 1️⃣ a correspondente do Sunday Times que foi morta na Síria bet356 bonus 2012, era outra viciada. Depois de ser baleada cruzando uma linha 1️⃣ de frente no Sri Lanka e perder a visão bet356 bonus um olho, ela foi diagnosticada com transtorno de estresse pós-traumático 1️⃣ (TEPT). Ela recebeu tratamento psiquiátrico, se recuperou e promptamente voltou à guerra.
"De qualquer forma", ela socou, "é o que fazemos."
Nos 1️⃣ últimos anos, houve mais reconhecimento de que o TEPT é um risco ocupacional para jornalistas que cobrem guerras, especialmente para 1️⃣ períodos prolongados. Inicialmente, a pesquisa se concentrou bet356 bonus jornalistas ocidentais, mas agora é reconhecido que aqueles que relatam seu próprio 1️⃣ país mergulhando no conflito podem ser mais vulneráveis, não apenas porque eles têm responsabilidades familiares e não podem simplesmente sair 1️⃣ se ficar muito perigoso.
Apesar disso, muitos jornalistas são resilientes, e - pelo menos por enquanto - contaria a mim mesma 1️⃣ como sortudo neste sentido. Testemunhar o sofrimento dos outros, sobreviver a perigos e experimentar luto são todas experiências profundas, a 1️⃣ que pesadelos, raiva, lágrimas e súbitos episódios de desânimo são todas respostas normais, humanas. Eles não são necessariamente sinais de 1️⃣ uma condição clínica.
Dor e 1️⃣ trauma não são a mesma coisa. Em fevereiro de 1994, durante uma pausa bet356 bonus minha carreira jornalística, fui trabalhar para 1️⃣ o Unicef novamente, desta vez bet356 bonus Kigali, a capital do Ruanda. Era um tempo de presentimento e violência esporádica, mas 1️⃣ não tinha conceito do que estava por vir: não se pode se preparar para o inimaginável.
Dois meses exatos depois de 1️⃣ eu ter chegado, um avião transportando os presidentes do Ruanda e do Burundi foi abatido. Quase que imediatamente, homens com 1️⃣ facões e clavas foram às ruas, construindo postos de controle. Foi o início de um genocídio, no qual alguns 800.000 1️⃣ tutsis étnicos foram massacrados por seus vizinhos hútus e milícias hútus.
Nos terríveis primeiros dias, eu era o único correspondente estrangeiro 1️⃣ nas ruas de Kigali. As coisas terríveis que vi ficaram comigo para sempre. Nos anos que se seguiram, usei para 1️⃣ sentir que precisava de ajuda filosófica mais do que psicológica - depois de ver o que eles são capazes, é 1️⃣ difícil acreditar que os seres humanos são intrinsecamente bons. Conforme o tempo passou, encontrei consolo na poesia, que forneceu tanto 1️⃣ uma conexão quanto uma maneira de distanciar-me do que eu tinha testemunhado. Conectividade porque um poeta poderia expressar emoções semelhantes 1️⃣ às minhas e distância porque um poema poderia transformar a singularidade da minha experiência bet356 bonus algo universal.
A dominância dos poetas de guerra soldados britânicos - Wilfred Owen, Rupert Brooke, Siegfried Sassoon, Isaac Rosenberg - na 1️⃣ cultura e educação britânicas pode levar à suposição de que a poesia de guerra é um domínio masculino e que 1️⃣ os poetas ocidentais têm um monopólio sobre a forma. Isso está muito longe de ser o caso. A primeira poetisa 1️⃣ de guerra conhecida foi uma sacerdotisa suméria de alto escalão, Enheduanna, que viveu bet356 bonus Ur, no atual sul do Iraque, 1️⃣ bet356 bonus cerca de 2300 AC. A poesia contemporânea, muito dela escrita por mulheres, reflete o fato de que os conflitos 1️⃣ modernos tendem a matar mais civis do que soldados. O falecido músico irlandês Frank Harte disse: "Aqueles no poder escrevem 1️⃣ a história; aqueles que sofrem escrevem as canções." Muitas canções e poemas foram escritos nos últimos anos, incluindo por crianças, 1️⃣ como a 13- anos de idade Amineh Abou Kerech, cuja família fugiu da Síria e acabou bet356 bonus Oxford:
Alguém pode me 1️⃣ ensinar
como fazer uma pátria?
Graças se você puder,
graças mais sinceras,
das andorinhas,
das maçãs da Síria,
e seu muito sinceramente.
Espectadores que assistiram as guerras 1️⃣ no Iraque, Afeganistão, Síria, Ucrânia e Oriente Médio se desenrolarem na TV disseram que lutam para encontrar as palavras para 1️⃣ expressarbet356 bonuspreocupação, medo e compaixão. Conforme os conflitos se multiplicam, eles se sentem como a grande poetisa russa Anna 1️⃣ Akhmatova fez bet356 bonus 1919, contemplando os destroços deixados pela Grande Guerra e a Revolução Russa:
Por que esse século é pior 1️⃣ do que os que o precederam?
Em um estupor de dor e luto
ela localizou a ferida mais preta
mas, de alguma forma, 1️⃣ não conseguiu curá-la.
Já abrumada 1️⃣ pelo desespero, Akhmatova ainda estava para enfrentar a segunda guerra mundial e as perseguições de Stalin, ambas as quais ela 1️⃣ sobreviveu. Sua era foi de fato uma das piores da história. Na segunda metade do século XX, os europeus ocidentais 1️⃣ e norte-americanos chegaram a acreditar que a paz e a prosperidade eram normais, que a guerra era algo que acontecia 1️⃣ com outras pessoas bet356 bonus outros lugares do mundo. Agora, muitos sentem um sentimento de medo. A história coloca nossa era 1️⃣ bet356 bonus perspectiva, assim como serve de advertência. A poesia nos ajuda a ver paralelos com o passado e coloca um 1️⃣ espelho bet356 bonus nossos medos.
Há quase 160 anos, durante a Guerra Civil Americana, Emily Dickinson escreveu que os poetas podem dizer 1️⃣ a verdade de uma maneira mais sutil e, às vezes, mais eficaz:
Diga toda a verdade, mas diga-a obliquamente -
O sucesso 1️⃣ reside na circunferência
Em montar seu antologia perenemente popular Outros Homens Flores , o Marechal de Campo Lord Wavell, que comandou as forças 1️⃣ britânicas no Oriente Médio na segunda guerra mundial, usou o critério de que deveria saber cada poema de coração - 1️⃣ todos os 256 deles. Não posso reivindicar tais feitos de memória. Alguns dos poemas que me trazem consolo eu conheço 1️⃣ e amo há anos, e outros eu descobri recentemente. A poesia, como a maioria das coisas, vai e vem bet356 bonus 1️⃣ moda.
Lord Wavell gostava de pentâmetro iâmbico, rima rigorosa e um espírito patriótico; eu prefiro verso livre e um abordagem mais 1️⃣ ambígua e reflexiva. Sou atraído para o que Wilfred Owen descreveu como: "A piedade da guerra, a piedade da guerra 1️⃣ distilada."
Colvin acreditava no poder do jornalismo para "fazer a diferença". Não sendo capaz de apontar uma ocasião bet356 bonus que meu 1️⃣ próprio relatório alterou o curso da história, sou menos ambicioso. Ainda assim, acredito que é importante para jornalistas, usando as 1️⃣ ferramentas que temos, contrariar as mentiras que sempre são contadas bet356 bonus tempos de guerra e - tanto quanto possível - 1️⃣ mostrar a verdade do que está acontecendo. Isso importa não apenas porque mais guerra está chegando: os conflitos e fluxos 1️⃣ de refugiados causados pelo cambio climático estão apenas começando, enquanto as sociedades ocidentais estão divididas por discurso político polarizante que 1️⃣ ameaça transbordar bet356 bonus mais violência. Inteligência artificial tem um terrível potencial para desassociar ainda mais aqueles que tomam a decisão 1️⃣ de matar dos que são mortos e permitir que os propagandistas falsifiquem imagens. Nossa missão é soar alertas e cortar 1️⃣ a retórica perigosa. Mesmo que nossos relatórios não mudem nada, quando terminar, políticos não devem ser capazes de dizer que 1️⃣ não sabiam. Sabiam porque nós lhes contamos.
No geral, no 1️⃣ entanto, o jornalismo é efêmero. Nós raramente lemos as histórias escritas por repórteres que cobriram a primeira e a segunda 1️⃣ guerra mundial. Lêmos, no entanto, a poesia. Assim, eu suspeito, será hoje. Jornalismo é do momento. Mas a poesia dura 1️⃣ para sempre.
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| Data de Início | 21 de Janeiro de 2024 |
| Data Final | 7 de Abril de 2024 |
| Participantes | 16 times |
| Formato do Torneio | Fase de Grupos e Play-offs |
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Além disso, algumas emissoras de TV transmitem as partidas de forma aberta e por assinatura no Brasil.
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As partidas do Campeonato Paulista de 2024 acontecem no Estado de São Paulo, mais precisamente nas cidades com times participantes e estádios aprovados pela organização.
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