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Es, eu fui chamado de "coconut". Quando Marieha Hussain escreveu a palavra casa de aposta mines um cartaz que ela carregou uma marcha 8️⃣ Palestina novembro passado. foi para ridicularizar Rishi Sunak e Suella Braverman (então primeiro-ministro) por suas políticas antipática da imigração no 8️⃣ país árabe pela guerra israelense na Faixa De Gaza mas é também usado como termo utilizado pra depreciar aqueles à 8️⃣ esquerda cuja opinião política seja considerada muito “branca”.
O cartaz de Hussain, um lado do qual mostrava os rostos da Sunak 8️⃣ e Braverman sobrepostos aos coco sob uma palmeira a levou-na ao tribunal com a acusação por ofensa racialmente agravada à 8️⃣ ordem pública. Na semana passada ela foi inocentado; o juiz aceitou como legítima "Sátira Política".
"Cono" – significa ser marrom ou 8️⃣ preto por fora, mas branco no interior - é um termo barato e desagradável de abuso. Mas não aquele que 8️⃣ deve ter sido policiado pelo Estado (embora Hussain seja a primeira pessoa casa de aposta mines tribunal para usar o nome). Tanto seu 8️⃣ uso pelos antirracistas quanto as tentativas das autoridades criminalizarem esse recurso levantam questões mais amplas sobre como se faz polícia 8️⃣ na fala do personagem da palavra contra racismo
"As leis sobre discurso de ódio devem servir para nos proteger mais", Hussain 8️⃣ refletiu apóscasa de aposta minesvitória na corte, “mas este julgamento mostra que essas regras estão sendo armadas contra minorias étnicas". Há 8️⃣ realmente uma longa história das legislações do discursos anti-ódio usadas casa de aposta mines criminalizar as minoria. A Lei 1965 Race Relations Act 8️⃣ introduziu a primeira proibição legal da Grã Bretanha ao incitamento à raiva racial e foi o primeiro condenado pela prisão 8️⃣ sob suas disposições pelo poder negro triniciano Michael X ativista Mike Power (Tr).
Há muito tempo os ativistas negros nos Estados 8️⃣ Unidos reclamam que suas postagens nas mídias sociais são frequentemente proibidas porque as críticas ao racismo deles mesmos foram consideradas 8️⃣ racistas. E no ano passado vimos vozes pró-palestinos censuradas, muitas vezes não por promover o ódio mas sim para ser 8️⃣ crítico de Israel e até mesmo pedir um cessar fogo "As pessoas estão interpretando a categoria do discurso contra incitamento 8️⃣ à violência", como observou Genevieve Lakier american jurista
A moral desta história é "tenha cuidado com o que você deseja". Não 8️⃣ difícil ver por quê muitos querem proibir discurso de ódio. Mas a elasticidade do conceito “ódio” significa, quando os estados 8️⃣ criminalizam tal fala as próprias minorias e aqueles lutando pela justiça social podem ser alvo disso ”.
Não é apenas o 8️⃣ policiamento da fala pelo Estado, no entanto sobre a qual devemos nos preocupar. Muitos defendem que um termo como 8️⃣ "coconut" seja usado para criticar políticas e Kehinde Andrews (professor de estudos negros na Universidade Municipal Birmingham) deve ser expresso 8️⃣ casa de aposta mines uma “crítica política daqueles com supremacia branca”.
No entanto, longe de ser uma crítica política. tais tags servem para evitar 8️⃣ o engajamento político genuíno e substituir a critica com os rótulos insultantes da carcaça do rótulo: Marcar alguém como um 8️⃣ "coconut" é racializar discussão politica; insistir que existem certos argumentos ou formas dos pensamentos negros/marrons entre outros brancos (como por 8️⃣ exemplo).
A razão para criticar Sunak e Braverman não é porque eles "pensam branco", mas sim por causa de suas políticas 8️⃣ reacionárias.
As comunidades negras e asiáticas são tão politicamente diversas quanto as brancas. Há radicais, reacionários conservadores ou liberais racista de 8️⃣ antirracistas a criticar Sunak and Braverman não é porque eles "pensam branco", mas sim por que suas políticas estão sendo 8️⃣ reaccionária - casa de aposta mines todas questões desde imigração até os direitos dos trabalhadores da Palestina ao estado social-socialista
O advogado de Hussain, 8️⃣ Rajiv Menon KC. disse ao tribunal que os antirracistas tinham o direito "de criticar membros dacasa de aposta minesprópria raça para 8️⃣ perseguir políticas racistas". Isso é verdade - mas por fetichizar a corrida?O fato do Sunak e Braverman serem “da minha 8️⃣ mesma etnia” não tem relevância nem nas opiniões deles ou casa de aposta mines minhas críticas sobre essas visões...
Racializar visões políticas não só 8️⃣ obscurece as verdadeiras razões pelas quais os pontos de vista das figuras como Sunak ou Braverman são injustos, mas também 8️⃣ torna mais fácil para alguns antirracistas policiarem o discurso dos outros. Aqueles que desafiam normas contemporâneamente modernas tais com a 8️⃣ política da identidade podem ser descartado por serem "muito brancos". É uma forma do porteamento e permite algumas pessoas se 8️⃣ apropriando daquilo casa de aposta mines si mesmas --o direito ao marrom pode definir
Todas as comunidades têm seus guardiões. Dentro das Comunidades Muçulmanas, 8️⃣ por exemplo certos grupos e indivíduos (geralmente religiosos ou conservadores) insistem que devem demarcar o quê pode ser dito sobre 8️⃣ uma comunidade casa de aposta mines geral; muitas vezes tais pessoas são aceitadas pela sociedade como representantes da Comunidade muçulmana
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Da mesma forma, os judeus que são considerados insuficientemente favoráveis a Israel ou fazem campanha pelos direitos 8️⃣ palestinos recebem o rótulo de "judeus auto-odiadores" e não judaicos. É uma maneira para transformar debate político casa de aposta mines questão da 8️⃣ identidade com autenticidade; um meio do rebaixamento das visões críticas como traição à herança judaica: onde quer se apresente tal 8️⃣ policiamento precisa ser confrontado! [+]
A política de rotulagem não é exclusiva da esquerda. Muitas vezes, a direita está ainda mais 8️⃣ feroz ao denunciar ideias que despreza como "acordadas", o qual se tornou um meio para marcar território casa de aposta mines vez do 8️⃣ debate significativo e uma doença dos nossos tempos ”.
Em um
exaltando o uso de rótulos como "coconut", “negro doméstico”,"tio 8️⃣ Tom, Oreo até mesmo coon's'' Andrew pede a Frantz Fanón para justificar seus pontos-de vista. Embora tenha morrido há 8️⃣ mais do que 60 anos atrás ele se tornou uma figura central nas guerras culturais atuais celebrada pela esquerda identitária 8️⃣ e demoníaca pelo antidespertado direito da direita
Fanon era um pensador complexo, às vezes contraditório e não facilmente pomboado como muitos 8️⃣ procuram fazer hoje. O que ele rejeitou foi a fetichização da raça ou identidade "Não é o mundo negro quem 8️⃣ estabelece meu curso de conduta", escreveu em
Pele preta, máscaras brancas.
Andrews, um livro elogiada por André. "Minha pele preta não é 8️⃣ o envolvimento de valores específicos."
O que importava para Fanon não era a identidade racial, mas valores políticos e ação social: 8️⃣ "Toda vez um homem contribuiu com o triunfo da dignidade do espírito; toda sempre uma pessoa disse 'não' à tentativa 8️⃣ de subjugar seus semelhantes. Senti solidariedade ao seu ato." Há aberturas na escrita dos fanons das quais muitos hoje poderiam 8️⃣ aprender sobre isso".
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